菩薩石
...石、陰精石(《綱目》。義見下)。【集解】宗曰∶嘉州峨眉山出菩薩石,色瑩白明澈,若泰山野狼牙石、上饒水精之類,日中照之有五色,如佛頂圓光,因以名之。時珍曰∶出峨眉、五臺、匡廬巖竇間。其質六棱,或大如棗慄...
中醫古籍;本草綱目;金石部第八卷金石之二;明;李時珍石瓜
...十五卷木之二(《綱目》)【集解】時珍曰∶石瓜出四川峨眉山中及芒部地方。其樹修幹,樹狀似桑。其花淺黃色。結實如綴,長而不圓,殼裂則子見,其形似瓜,其堅如石,煮液黃色。【氣味】苦,平,微毒。【主治】心痛。...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十五卷木之二;明;李時珍雪蠶
卷四虫部即雪蛆甘寒無毒。發明雪蛆生峨眉山北,積雪歷年不消,其中生此,大如瓠,味極甘美,故能解內熱渴疾,方物中之最益人者也。
中醫古籍;本經逢原;卷四虫部;清;張璐梅實
...微酸已着枝。漢書傳。嘉瑞疊累。陸游詩。村醪捩齒酸。峨眉山志。累累梅實。可以回津。黃庭堅詩。北客未嘗眉自顰。羅隱詩。曾與將軍止渴來。禮。膾獸用梅。又。春多酸。書。若作和羹。爾爲鹽梅。南史傳。柳惲可謂具美...
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵菩薩石
...,並末敷之,良。(新補見日華子。)楊文華談苑∶嘉州峨眉山有菩薩石,人多采得之。色瑩白,若太山野狼牙石,上饒州水晶之類,日光射之,有五色如佛頂圓光。衍義曰∶菩薩石,出峨嵋山中,如水精明澈,日中照出五色光...
中醫古籍;證類本草;卷第三;宋;唐慎微正文
...一法,起自江右,達於京畿。究其所源,雲自宋真宗時,峨眉山有神人出,爲丞相王旦之子種痘而愈,遂傳於世。其說雖似渺茫,然以理揆之,實有參贊化言之功,因時制宜之妙。蓋正痘感於得病之後,而種痘則施於未病之先;...
中醫古籍;幼科種痘心法要旨;清;吳謙編輯幼科種痘心法要旨
...痘一法起自江右,達於京畿,究其所源,雲自宋真宗時,峨眉山有神人出,爲丞相王旦之子種痘而愈,遂傳於世,其說雖似渺茫,然以理揆之,實有參贊化育之功,因時制宜之妙,蓋正痘感於得病之後,而種痘則施於未病之先,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五;清;吳謙貘
...與《爾雅》貘、白豹同名。唐世多有贊序之。今黔、蜀及峨眉山中時有。貘,象鼻犀目,牛尾虎足。土人鼎釜,多爲所食,頗爲山居之患,亦捕以爲藥。其齒骨極堅,以刀斧椎鍛,鐵皆碎,落火亦不能燒。人得之詐充佛牙、佛骨...
中醫古籍;本草綱目;獸部第五十一卷獸之二;明;李時珍諸虛通治方
...丹徒用說,惟有班龍頂上珠,能補玉堂關下血。約九月於峨眉山相見,寧古如期而往,果然於太虛巖下見之,授以修養之術。曰∶子血氣動盪,虛且竭矣。宜先服麋角丸,使血氣有補,筋骨壯盛,乃可用此術。寧古始悟斑龍之句...
中醫古籍;奇效良方;卷之二十一諸虛門(附論);明;董宿歷代醫學姓氏
...。本將家子,弘治成化時少爲諸生,因不第,褫縫掖,往峨眉諸山訪醫,升庵楊太史稱之曰∶真隱世傳道人也。《醫通》二卷,特其土苴雲耳。
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚