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第一節·病中調護法
...足最易寒冷，則與他部溫度不平衡，致妨礙血行。（四）食物宜適量調劑其食慾──病患之食量，必減於平時，若以不配胃之食物進，則欲減而病增矣。雖然病體之消化力必弱，尤不可以無限制。（錄自《中西醫話》卷二）（乙...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
十五、消渴門
...然後進食。進食不要太冷太熱，要五味調和。陳腐的隔夜食物，蟲蠍喫過的剩餘食物，都不能喫。進食時，要小口細嚼慢嚥。食後，不要立即睡覺。這就叫谷藥，再加上氣和，可謂真正的良藥了。小結∶本節重點討論練功時姿式...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第五節·起居調理法
...訪的人，應事先介紹應行注意事項，並檢查其所送的書報食物等，以免引起不良刺激。治療處置及試表、檢查等，不可過於集中在同一時間，致使病患應接不暇；但亦不可過度分散，以免病患得不到休息。三、關於醫療差錯事故...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
（十）王子喬八神導引法
...就象一個空淨的囊袋。雖說它的形狀向右屈折，但不會使食物滯留，產生污穢之患。肝能藏魂。肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精，所以五臟是神、魂、魄、意、精的住所，又叫“神舍”。五臟生理功能正常則百脈調和，邪氣疾...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第四節·傷寒轉脫
...如迷。舌色淡晦少神。三因涼藥太過。脾陽下脫者。不喜食物。下利清谷。及下膿血。或漏底不止。肢體厥冷。面色淡白。舌色淡紅無神。動則出汗。獨語如見鬼。聲顫無力。喜向裏臥。似寐非寐。呼之不應。以上三症。皆屬大...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十章·傷寒壞證；清；俞根；徐榮齋 -
十三方的總結
...頑麻木硬等症，未成者能消，已成者速潰。據編者臨牀上的應用，對瘰結核（勿論梅毒性、結核性），疤骨流痰，楊梅、下疳，瘧疾、哮喘、痔核、管等症，均有相當療效，是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍；外科十三方考；下編；明；張覺人 -
第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
鍋烈製法
...，碗底置浸溼棉花一團，外以大鐵釘三隻（或用火盆上燉食物的鐵三腳架，更妙），插於地面土中，將鍋安置釘上，約離地高七指許。（4）以微火烤胎，焚香計之，俟一炷香盡，再以文火升煉，俟第二炷香盡時，又以武火（即...
中醫古籍；外科十三方考；中編處方篇；明；張覺人 -
第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋