房中補益法
...響,此乃必然之理,可不再思之。若欲求子者,但待婦人月經絕後一日三日五日,擇其王相日,如春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸,以生氣時夜半後乃施瀉,有子皆男,必壽而腎明高爵也。以月經絕後二日四日六日施瀉,有子...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林十一、香港腳門
...,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使身心同時鬆散,無有掛牽,不爲雜...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第六節·詢二便
...熱。【榮齋按】問大便應瞭解其稀硬度、數量、顏色、有沒有血或粘液。普通腹瀉的大便是稀的(水樣)。數量很多。而痢疾病患的大便,則是很少而有血、粘液或膿。霍亂病患的大便好象淘米水。同時,還應問大便時有沒有痛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...從側面入手,以免引起病患情緒的波動,更應避免讓病患知道。但對當事者以及有關病患,應實事求是的耐心的解釋或承認錯誤與不夠之處,需要幫助的也要詳加幫助。病患尚不知道的事故,應儘量避免使少知道爲好,以免形成...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋二十二、遺泄門
...防治遺精還務必寧心定志,戒除思欲各種性事,只有這樣才能使精固不泄,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·小傷寒
...合式,不考慮到應用方面;以這樣註疏模式來解說脈象,是否可能反映出當前病情?是否可能推斷出過去病因?我認爲多少存在着一些問題。但是,這問題是可以解決的∶我們只要能夠理解貫串整個脈象的內部的東西,即那個主...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋痰核
...法治之,以落其核。惜乎十有九皆不可治,事前當使病家知道,免致醫治不愈時,召來譭譽。其治療法與瘰同,服中九丸,貼解毒膏,落核之後,亦以燻洗湯洗之,再用加味天然散收功。凡寒痰凝結者,最忌貼涼膏,服涼藥,治...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人(一)修真書六字訣
...便能產生元氣,元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體,才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存,氣化活動正常才能產生五臟之精,飲食營養豐富才能使形體生長。因此,補益五臟,以飲食五味爲宜。如果出現了五...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥求子第二十一
...病,雷電之子狂癲,大醉之子必癡狂,勞倦之子必夭傷,月經之子兵亡,黃昏之子多變,人定之子不暗則聾,日入之子口舌不祥,日中之子癲病,晡時之子自毀傷。又云∶素女曰∶求子法自有常體,清心遠慮,安定其襟袍,垂虛...
中醫古籍;醫心方;卷第二十八;日本;丹波康賴甘露華
...陽之逆,暑氣之侵,原非無故而作,良以風喜傷肝,未平之前先招風氣,引動伏邪。加以陰氣素虛,肝失所養,所謂最虛之處便是客邪之處。三焦久病累及乎肝,最爲惡候,能不慮其虛不化邪、厥逆頻頻乎?所幸者,膽受暑。膽...
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心