總論
...營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂(一)修真書六字訣
...用“呼”字,或“呼”和“吹”字配合治療。六字訣應用模式有多種,可以單默唸一字,如“噓”字;也可以按順序念如噓、呵、呼、吹、嘻;可以結合臟腑病症的主治字念,如肝病讀噓字,心病讀呵字,脾病讀呼字,肺病讀字...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(二)蝦蟆行氣法
...臥;左邊飲病,左側臥。如有痰飲不消,可引氣排除之。選擇日出、日中(正午)、日落這三個時辰,面朝太陽正立,不息九通,抬頭仰首吸氣,取太陽精華之光,吞嚥九陽之數,可使人精神百倍。小結∶本篇第二條在“七、痰...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第七節·查舊方
...名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜酒的泉水,所以被稱爲醴泉。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十五、消渴門
...,可謂真正的良藥了。小結∶本節重點討論練功時姿式和意義,以及注意事項與飲食禁忌。所述甚詳,不另再議。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...,然法有定而方藥無定,立法既準,使用何藥,可以廣爲選擇,所以不憚辭費而廣徵博引者,意在多所啓發,廣我思路,俾臨症使用時之靈活變通耳。若不加變化,目其爲固定不移,認爲某某等於某某,恐終將行之鮮效,則又非...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓三、心腹痛門
...法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷(順呼吸),或吸氣時腹部凹陷,呼氣時腹部隆起(逆呼吸)...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...食,令身輕強,行之冬月,令人不寒。〔解說〕閉口微微呼吸,正坐,面對東方,張鼻吸氣,逼氣下行停於臍下,然後用小口慢慢出氣十二通。可以去掉結聚,再低頭不息十二通,可以消化飲食,使身體輕快強健。冬天這樣做,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥