七、痰飲門
...暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾種解釋∶(1)一通即一遍。如《諸病源候論》“...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目白...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...發現若何的色象,以定病在何髒,用何藥治療。故五臟之部位色象苗竅,均須探查明瞭,始能知病之在表在裏,或寒或熱,是實是虛也。此之探查,至爲重要。今就經驗所知者,簡明解釋之如下∶舌乃心之苗。就舌之色象以求病...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名當明經絡
...根源,究陰陽之傳變。如傷寒三陰三陽,皆有部署,百病十二經脈可定死生。既講明其經絡,然後用藥徑達其處,方能奏效。昔人望而知病者,不過熟其經絡故也。俗傳遇長桑居,授以懷中藥,飲以上池之水,能洞見臟腑,此虛...
中醫古籍;扁鵲心書;捲上;宋;竇材(十)王子喬八神導引法
...。)行導引者,虛證應閉目,實證應開目,按疾病所苦的部位行氣,不要執守七息即止的方法,令氣緩緩往來,約二百餘次爲限度。採用坐位,細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲止。病者練...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥足經起止圖
...,簡而明,書之以便後學觀覽)。以上圖論詳註,明陰陽交接,陽不混於陰,陰不混於陽,以見陰陽之不雜。以下借爲問答,明陰陽交濟,陽中有陰,陰中有陽,以見陰陽之不離。或問∶頭爲諸陽之首,陰氣自HT項而回,如手三...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良(八)寧先生導引行氣法
...丹的土地”,即真陰元陽出入長養的處所。對於“丹田”部位,古今認識不一,有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說,有上、中下三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以實際的出入場所爲準。多數人的...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥女人交接他物傷方第二十二
卷之八《集驗》方療女人交接,陽道違理及它物所傷犯,血出流漓不止。取釜底墨,斷葫蘆塗藥內之。又療女童交接,陽道違理,血出不止方。燒發並青布末爲粉塗之。又方∶割雞冠血塗之。
中醫古籍;婦人大全良方;卷之八;宋;陳自明(九)彭祖谷仙臥引法
...氣功家利用發出的聲音誘導氣貫丹田或使氣至肢體的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代氣功家在練“六字訣”∶、呵、呼、噓、吹、嘻等功法時,有人也主張可以隨呼吸呼號某一字,或者六字,以療疾。一般呼號,以隨呼...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥三十二、溫病交接勞復候
卷之十溫病諸候(凡三十四論)病雖瘥,陰陽未和,因早房室,令人陰腫縮入腹,腹痛,名爲交接之勞復也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之十溫病諸候(凡三十四論);隋;巢元方