第二節·六經病理
...齋按】此篇爲一九三五年陳遜齋先生在前中央國醫館附設訓練班的演講詞。綜合全文大意,所謂三陽,它的病多屬於進行性,而其人的臟器體功尚強壯,未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰,它的病多屬退行性,而其人的機...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主嗌(咽喉)幹,面塵(面青無華),眼眵赤多淚,疼...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第五節·起居調理法
...和促進患者正常生理機能的發展,因而,在理化、生物和語言刺激等方面,除一般應注意的以外,尤須注意∶(一)在視覺刺激方面,色澤、光線、燈光、畫片以及陳設佈置和傢俱的排列等視覺刺激,均應使之發揮良性作用。例...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋陰狂
...,前後數日,約二十餘兩後中大汗而愈。及見庭中物色,兒童雞犬,指之曰∶此正我二三日間夢中境物也。然則神不守舍信矣。愈後起行,其狂又發,張目而言曰∶今我受省札爲御馬,羣大使如何不與我慶?及診之,脈又沉退,...
中醫古籍;陰證略例;海藏治驗錄;元;王好古(八)寧先生導引行氣法
...古代的養生家之一,被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥產後語言妄亂
...之,新產之人,內亡津液,而血虛志弱。使人精神昏亂,語言錯謬,恍惚不寧,甚者變狂癲之證。治宜補血益心,安神定志。則病自愈。治產後血氣虛,精神不安,言語錯謬。茯苓丸方白茯令(去黑皮一兩半)澤瀉人蔘(各一兩...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十產後門;宋;由政府組織編寫四、道宜參證儒書丹書醫書說
...,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以前訓詁音韻等書,不能通曉,故末附翻譯音譯一卷。而其談性理,又多與周易、大中、孟子動心,盡心章、相...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第八節·察新久
...中有肺花瘡也。暴啞者。風痰伏火。或怒喊哀號所致也。語言蹇澀者。風痰也。診時獨言獨語。不知首尾者。思慮傷神也。傷寒壞病。聲啞脣口有瘡者。狐惑也。平人無寒熱。短氣不足以息者。痰火也。此皆聞證之大要也。前清...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋論戊己災福脾脈屬土
...。若見弦而心有病。平生無業在詩書。戊己芤時更是浮。語言無味更粗疏。切骨動來時應指。從生至死作奴夫。戊己緩澀指下寬。大小非同仔細看。爲人心下多術藝。文章須有不爲官。戊己來實更浮高。天然兇惡是強豪。若見伏...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素第二節·看口齒法
...足以息、言不足以聽、狀態則自然,氣短則氣若有所窒,語言像不能接續,狀態很勉強。氣微者,多屬外感病末傳,氣短者,多屬內傷病初起。所以氣微爲病退之時,氣短爲病進之候。(四)氣喘──爲氣急之總名,其原因是體...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋