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參附湯
...血暴脫等證.人蔘附子（制）水煎服.【注】先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三刪補名醫方論；清；吳謙 -
第三節·脈理新解
...脈之搏動，繫於心臟，心臟主血行者也。血液之循環，以動脈爲起點，靜脈爲終點，而心臟則爲其出發與歸宿之樞紐。心臟有弛張開闔之作用，更有液體之壓力以調節血行，當左心室每次收縮之際，均能使左心室之血流入動脈，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
驚疳
...益起，火益起則痰益盛，痰盛則四肢九竅百骸，無非痰氣閉塞而生機息矣，不死何待？所可恨者，人但見痰害之甚，而一以消痰爲事，消痰固好，奈不消其本而消其末，是猶抱薪救火也。以消痰之劑皆傷脾胃，伐腎耗元之味耳。...
中醫古籍；周慎齋遺書；卷十小兒雜症；明；周之幹 -
衝陽太二脈論
...故曰，先天之本在腎。而太一穴，在足內踝後五分跟骨上動脈陷中，此足少陰所注爲之地也。脾胃何以爲後天之本？蓋嬰兒既生，一日不再食則飢，七日不食則腸胃涸絕而死。經曰∶“安谷則昌絕谷則亡。”猶兵家之有餉道也。...
中醫古籍；脈訣匯辨；卷一；清；李延昰 -
問神門脈
口問十二則復問神門爲心經之動脈。而王氏又云。神門決斷。兩在關後者。是指尺中腎脈而言。其故何也。答曰。神門之脈有二。如前所言神門即是命門。命門即是三焦。屬於七節之上。故於尺中求之。以尺爲六脈之根也。越人...
中醫古籍；診宗三昧；口問十二則；清；張璐 -
祕論
...四折骨∶手掌根出臼，其骨交互相鎖，或出臼，則是挫出鎖骨之外，須鎖骨下歸窠有八凡手臂肘出臼，此骨上段骨是臼，下段骨杵，四邊筋脈鎖定。或出臼，亦挫損筋。所以，出一吃藥後若不屈直，則恐成疾，日後曲直不得。肩...
中醫古籍；世醫得效方；卷第十八正骨兼金鏃科；元；危亦林 -
驚
...概其餘矣。內火之驚，脈多浮數；外事之驚，脈多浮動，動脈如豆搖搖不定是也。黃連安神丸。驚則氣上，以重墜之藥鎮其浮越。（丹砂、龍骨之類。）由於火盛血虛者，甘寒滋潤之劑以瀉心補血。驚則心神出而舍空，液入成痰...
中醫古籍；醫碥；卷之四·雜症；清；何夢瑤 -
總論
...六處出臼。手掌根出臼。其骨交互相鎖。或出臼則是銼出鎖骨之外。須是搦鎖骨下歸窠。或出外則須搦入內。或入內則須搦出外。方歸窠臼。若只用手拽。斷難入窠。十有八九成痼疾也。手有六出臼四折骨。手臂出臼。此骨上段...
中醫古籍；普濟方；卷三百九折傷門；明；朱橚 -
考正穴法
...主治中府（一名膺俞）∶雲門下一寸六分，乳上三肋間，動脈應手陷中，去胸中行各六寸。肺之募（募猶結募也，言經氣聚此），手足太陰二脈之會。針三分，留五呼主腹脹，四肢腫，食不下，喘氣胸滿，肩背痛，嘔，咳逆上氣...
中醫古籍；鍼灸大成；卷六手太陰經穴主治；明；楊繼洲 -
脈原
氣口者。手太陰肺經之動脈。而五臟六腑之氣。於此候之也。蓋人以氣生。營衛之氣。先天也。水谷之氣。後天也。先天後天之氣。脈皆主之。故飲入於胃。其精氣。自脾歸肺。食入於腎。其精氣。自心歸肺。肺布飲食之精氣於...
中醫古籍；脈確；清；黃琳述