第三節·脈理新解
...於心髒血行者;脈之所見,乃心臟血液循環之變化,與原發病臟器已無關係,醫者參證併發症候之所見,探索其血行所以變態之故,而後得知其爲某髒病也。“脈經脈訣,分脈之類凡二十七則,徐洄溪脈訣啓悟,增“疾”脈爲二...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...。”腎主藏精,精又可稱爲“真水”,“元陰”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主嗌(咽...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...要經常心中想一,專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,認爲丹是生成和長養人的根本。《無上玉皇心印妙經》所以說人“得丹...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...甚大,小兒之壽夭壯弱慧愚,均視腎之實虛而定。故病在先天後天,必須辨清。臨牀之虛實寒熱,更當審慎明瞭,以爲對症延醫。不然先天後天病症小有出入,遺留小兒後來病根,或不幸成爲終身痼疾。虛實寒熱,用藥稍錯,立...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名中風總括
卷一風從外中傷肢體,痰火內發病心官,體傷不仁與不用,心病神昏不語言。當分中絡經腑臟,更審虛實寒熱痰,脫證撒手爲脾絕,開口眼合是心肝,遺尿腎絕鼾聲肺,閉證握固緊牙關,初以通關先取嚏,痰壅不下吐爲先。【注...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷一;清;吳謙等補中益氣湯論
...似。此當補真陰。非四物湯之謂。又非坎離丸之類。詳見先天要論中者。心肺在上。腎肝在下。脾胃處於中州。爲四髒之主氣者。中焦無形之氣。所以蒸腐水谷。升降出入。乃先天之氣。又爲脾胃之主。後天脾土。非得先天之氣...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人痰論
卷之四·先天要論(上)王節齋雲。痰之本水也。原於腎。痰之動溼也。主於脾。古人用二陳湯。爲治痰通用。然以治溼痰寒痰則是矣。若夫陰火炎上。燻於上焦。肺氣被鬱。故其津液之隨氣而升者。凝結而成痰。腥穢稠濁。甚...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋