陰痿門(五則)
...於火,脾胃之陽氣不旺,仍是命門之火衰。蓋命門之火乃先天之火,脾胃之土乃後天之土也。後天之土,本生於先天之火,先天之火不旺,則後天之土不能生。然脾胃之土雖屬後天,而其中未常無先天之氣,命門之火寒,則脾胃...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸辯包絡
...通論也。少陽三焦之氣,生於腎臟,即相火也。相火者,先天所生之元陽也。包絡者,包絡於心下,多血而主脈,爲君主之相。其脈起於胸中,出屬心包絡,下膈,歷絡三焦。(在三焦曰循,在包絡曰歷,皆分循分歷於中胃上下...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰天年第五十四
...。而能充實於四體也。兩精相搏謂之神。兩精者。一生於先天之精。一生於水谷之精。相搏者。摶聚而合一也。謂得先後天之精氣充足。然後形與神俱。度百歲乃去。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰水火說
...,是爲胎元。精以成形,氣以成神,以其原於父母,故曰先天。然五官百骸,皆本此精以爲質,而無非此水所灌充也。呼吸運動,皆本此氣以爲機,而無非此火所流行也。其獨指腎爲先天者,則以精氣先結胞胎,中起一莖,形如...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤寒熱第七十
...去者也。此承上章之義。而論足少陰之水火焉。寒熱者。先天水火之氣。水火者。精氣也。以上數章。論後天所成之身形。及水谷所生之血氣。有盛有虛。爲癰爲積。上章論少陰所生之氣。上出於會厭而發於音聲。所藏之精。上...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰明目之劑第十九
...膏,此由膽中滲潤精汁積而成者,能涵養瞳神;有神水,先天真氣所化,潤澤之水也;有神光,原於命門,通於膽,發於心,是火之用也;有真血,肝中升運,滋目經絡之血也;有真氣,目之經絡中往來生用之氣,先天之元陽也...
中醫古籍;醫方集解;清;汪昂內景
...命門,附脊骨對臍。其右旁一小竅乃三焦之氣所自出,即先天無命門居於中,各開一寸五分。膀胱膀胱齊腰,在廣腸左側,乃津液之府。五味入胃,其津液上升,精者化血脈或骨髓,上無所入之竅,止有下口,全假三焦氣化施行...
中醫古籍;外科證治全書;卷四內景證治(計八證);清;許克昌;畢法火治法
...似此症者,不可不辨也。此方純是降胃火之藥,所以急救先天之腎水也。此症一日不治,即熬幹腎水而不救。故不得已用此霸道之藥也。倘無汗而渴,明是腎火有餘而腎水不足,又烏可複用石膏湯。以重傷其腎水乎。然則又當何...
中醫古籍;石室祕錄;卷四(御集);清;陳士鐸仙茅
...兼補劑宣而能補)【前論】許真君曰。命門真陽之火。即先天祖氣。天非此火不能生物。人非此火不能有生。上【炮製】雷公曰。清水洗。竹刀颳去皮。切豆許大。糯米泔浸去赤汁。酒拌。蒸半日。曝幹
中醫古籍;要藥分劑;卷十燥劑;清;沈金鰲平瀉
...脾胃。而兼及他髒。凡五臟血脈。靡不因此而灌溉。五臟積液。靡不因此而充溢。他如周身筋骨肌肉皮膚。靡不因此而強健。故凡白虎桃花竹葉石膏等湯。靡不用此以爲固中清熱。然米既有早晚之不同。復有地土出處之各異。(...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡