第五節·起居調理法
...康報》第三五零期摘載“北京市各醫院推行醫療保護制的情況”一文,關於保護性醫療制中的某些具體措施,介紹得比較全面。特轉錄過來,以作印證,而資取法。它說∶對保護性醫療制的屬性和實行中的具體問題,我們提出一...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋序言
...板。此冊乃《徵要》之刪補單行本,姑就發展源流及變化情況,詳加敘述,以弁其端。藥學書之用韻語或賦體,蓋冀後學人之便於誦習也。自金、元以來,傳本甚多,如《藥性賦》爲四言四句等。然作賦須對比,每拈兩藥,湊爲...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓(十一)五禽戲法
...∶練習時可以只練一戲,也可以五戲同時練。應根據身體情況,盡力而爲,以微有汗出爲度。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥胎毒論治
...藏之,萬不可隨便傳人,留以應諸位同學將來臨牀延醫之需要可也。此散敷在胎毒紅腫潰爛處,兩次準愈。雖極重者,數次敷治,無不腫消痂結而愈也。紫蘆散祕方此方專治小兒胎毒溼瘡,周身肉赤無皮,膿血淋漓,胎元中感受...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十)王子喬八神導引法
...大便不下,腹中熱。只要口吸氣,鼻出氣,行數十遍。不需要小嚥氣,即使腹中不熱者,七息即可。口中溫氣咽下十次。23、踞坐,用兩手抱膝頭,以鼻吸氣,盡力吸七次,可消除腰痹、背痛。24、俯臥,兩眼傍看兩腳後跟,伸...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥蓄外家(人事二)
...有蓄之名,無蓄之實,亦仍與不蓄等耳。而蓄之之法,有情況焉,有寢室焉。以情況言之,則主母見外家,大都非出樂從,所以或多嗔怒,或多罵詈,或因事責其起居,或假借加以聲色,是皆常情之所必至者,而不知產育由於血...
中醫古籍;宜麟策;清;佚 名蓄外家(人事二)
...有蓄之名,無蓄之實,亦仍與不蓄等耳。而蓄之之法,有情況焉,有寢室焉。以情況言之,則主母見外家,大都非出樂從,所以或多嗔怒,或多罵詈,或因事責其起居,或假借加以聲色,是皆常情之所必至者。而不知產育由於血...
中醫古籍;婦人規;下卷子嗣類;明;攻介賓十二、積聚門
〔原文〕一法∶以左足踐右足上,除心下積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十三節·夾癆傷寒
...“夾勞傷寒”的治法,是∶必須在邪、正、虛、實夾雜的情況下,衡量其輕重緩急,作出“養正以達邪”“祛邪以安正”的兼籌幷顧方法;掌握“邪去而正不傷”的原則,以符合治療“內傷夾外感”最理想的要求。綺石理《虛元...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...先生者,古之神仙。在黃帝之前,常遊四海之外,昆丘之下,有蘭沙之地……臥沙百餘年,蹶然而起,形容復故。”又曰∶“寧先生者,黃帝時人也,爲陶正,能積火自燒而隨煙上下,衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥