十五、消渴門
...引時氣行不受阻礙。靜臥,是使心中沒有妄想,氣容易在體內營運。伸腰,是爲了使腎臟不受壓迫。腹者,是吸氣使氣至丹田,令小腹脹滿,此時收腹聚氣,五息方止。引腎,是引腎水到咽喉,潤澤上部,以祛除消渴枯槁病。調...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(六)龍行氣法
...息八通,仰頭以意念想象將月光精華之氣吸入口內,咽入體內,可使陰氣補長。婦人吸之,可使陰精更加旺盛充實,月經調和,生殖機能旺盛,易於懷孕。小結∶龍行氣法,是仿效蒼龍由天空向下低頭注視式,故名龍行氣法。要...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、癆瘵門
...十四次,爲一通,如此做三百通爲止。連做二十日,可使體內邪氣都消除;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥45.厥陰病提綱及意義
三、醫論傳經之次第,由少陰而厥陰。厥陰者,肝也,肝爲厥陰之府,而肝膈之下垂,與包腎之脂膜相連者,即厥陰之經也。爲其經與少陰經之脂膜相連,是以由少陰可傳於厥陰。厥者逆也,又盡也,少陰自少陽、太陰傳來,而...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純(八)寧先生導引行氣法
...要追求“自然之道”。當練功達到精氣神三者合一,使人體內“丹”復生,歸還於“丹田”後,便可救人於不衰、不早亡,所以文中說∶“生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽”。本篇還指出,行氣的作用主要在於補裏,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥30.太陰病提綱及意義
三、醫論病由少陽而愈者,借少陽之樞轉而外出也。乃有治不如法,其病不能借少陽之樞轉外出,而轉由腔上之膜息息透入腹中,是由少陽而傳太陰也。夫病既傳於太陰,其病情必然變易,自當另議治法,是則太陰經發現之病狀...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純34.少陰病提綱及意義
三、醫論中焦脂膜團聚之處,脾居其中,斯爲太陰,前已言之。而下焦脂膜團聚之處,腎居其中,故名少陰。少陰之府在腎,少陰之經即團聚之脂膜也。爲其與中焦團聚之處相連,是以外感之傳遞,可由太陰而傳入少陰也。《傷...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純卷第九·傷寒上
...,鳩集要妙。以爲其方行之以來,未有不驗。舊法方證,意義幽隱。乃令近智所迷覽之者,造次難悟;中庸之士,絕而不思。故使閭里之中,歲至夭枉之痛,遠想令人慨然無已。今以方證同條,比類相附,須有檢討,倉卒易知。...
中醫古籍;千金翼方;唐;孫思邈八、沙蝨候
...(吳音沙作。讀如鳥長尾音也。)言此蟲能招呼沙蝨入人體內,人行有得沙蝨,還至即以火自灸燎令遍,則此蟲自墮地也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十五蠱毒病諸候(上凡九論);隋;巢元方六、氣門
...相對,以意念引肺中內氣出,讓病患營運肺氣,使肺氣在體內外展轉屈伸正常運行,所到之處就會無有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥