靈樞根結篇
卷一靈樞經文太陽爲開。(謂陽氣發於外。爲三陽之表也。)開折。則肉節瀆。而暴病起矣。(折。損傷也。)瀆者皮肉宛而弱也。(消瘦幹苦之謂。)陽明爲闔。(謂陽氣蓄於內。爲三陽之裏也。)闔折。則氣無所止息。而痿疾起矣。無...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川經脈根結
卷第十·經脈之三平按∶此篇見《靈樞》卷二第五《根結》篇,又見《甲乙經》卷二第五。岐伯曰∶天地相感,寒相移,陰陽之道,孰少孰多?(推前後皆有其問,此中義例須說,岐伯即亦不待於問也。二儀之氣交泰,故曰相感...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善根結第五
...突、偏歷也。此所謂十二經者,盛絡皆當取之。一日一夜五十營,以營五臟之精,不應數者,名曰狂生。所謂五十營者,五臟皆受氣。持其脈口,數其至也。五十動而不一代者,五臟皆受氣;四十動一代者,一髒無氣;三十動一...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
...不傳也。鍼灸一道,首重經絡穴道,次即手法針法。如《靈樞》、《素問》、《難經》等書,皆爲鍼灸家之祖籍。數千年來,無能出其範圍,但某經某穴、主治某病、即已略而弗詳。至某穴應如何下針,某病應如何寒溫補瀉,更...
中醫古籍;金針祕傳;近代;方慎庵十一難
卷一十一難曰∶經言脈不滿五十動而一止,一髒無氣者,何髒也?然∶人吸者隨陰入,呼者因陽出,今吸不能至腎,至肝而還,故知一髒無氣者,腎氣先盡也。《靈樞·根結篇》曰∶人一日一夜五十營,以營五臟之精,不應數者...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖衛氣篇第五十二
卷五諸本無篇字。馬雲。內所論不止衛氣。止有其浮氣之不循經者爲衛氣一句。今以名篇者。揭衛氣之爲要耳。五臟者(止)亭亭淳淳乎甲乙作其氣內循於五髒。馬雲。人有五臟。精神魂魄。賴之以藏。人有六腑。水谷等物。賴...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍代脈(陰)
...。脈無定候,更變不常,則均爲之代,須因變察情。如雲五十動而不一代者,是乃至數之代。大抵脈來一息五至,則肺、心、脾、肝、腎五臟之氣皆足,故五十動而不一止,合大衍之數,謂之平脈。反此則止乃見焉。腎氣不能至...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷四;清;李延昰陰陽合
...。營衛行三陰三陽之氣,相注不已,傳行周旋,一日一夜五十周也。平按∶《素問》鍾鍾作HTHT,傳字上無也字,有積字。)氣裏形表而相成者也。(五臟之氣在裏,內營形也;六腑之氣在表,外成形者也。平按∶而相成者也《...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;楊上善經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·衛氣篇》帝曰∶五臟者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而化行物者也。其氣內於五髒,而外絡支節。其浮氣之不循經者,爲衛氣;其精氣之行於經者,爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷根結第五(法音)
...當取之。(此節敘三陽之盛絡是陽多之極致也)一日一夜五十營。以營五臟之精不應數者名曰狂生。所謂五十營者。五臟皆受氣。持其脈口。數其至也。五十動而不一代者。五臟皆受氣。四十動一代者。一髒無氣。三十動一代者...
中醫古籍;內經評文;卷二;清;周學海