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尋衣撮空何髒所主
...疾肺必主之手經者上焦也。二者皆當其理果何如哉。天地互爲體用。此肺之體肝之用肝主諸血。血者陰物也。此靜體何以自動。蓋肺主諸氣爲氣所鼓舞。故靜得動。一者說肝之用。一者說肺之體。此天地互爲體用。二者俱爲當矣...
中醫古籍；此事難知；卷下；元；王好古 -
二、病有標本取有逆順
...本標中氣者，義見前篇。中氣，中見之氣也，如少陽厥陰互爲中氣，陽明太陰互爲中氣，太陽少陰互爲中氣，以其相爲表裏，故其氣互通也。取，求也。病生於本者，必求其本而治之。病生於標者，必求其標而治之。病生於中氣...
中醫古籍；類經；十卷標本類；明；張介賓 -
補骨脂
...骨之脂也。復從骨髓，淫氣於骨，散精於腎，次第森榮，互爲變化，則凡五臟化薄，致五形離決，而爲勞爲傷；五形化薄，致五氣消亡，而爲極爲痹，仍可使之次第森榮，互爲變化。所謂骨氣以精，謹道如法，長有天命。
中醫古籍；本草乘雅半偈；第十帙；明；盧之頤 -
本草述初刻高序
序太極之理。一陰一陽盡之矣。其一動一靜。互爲其根。則陽中之陰。陰中之陽盡之矣。天地之陰陽。不得不散而爲五行者。所謂質具於地。氣行於天。不遺於一物。乃其不窮於六合者也。然則人之陰陽。其得之以爲臟腑氣血營...
中醫古籍；本草述鉤元；序；清；楊時泰 -
循衣摸牀
...主之，手經者，上焦也，二者皆當，其理果如何哉？天地互爲體用，此肺之體肝之用。肝主諸血，血者陰物也，此靜體何以自動？蓋肺主諸氣，爲氣所鼓舞，故靜得動。一者說肝之用，一者說肺之體，此天地互爲體用，二者俱爲...
中醫古籍；證治準繩·雜病；第五冊神志門；明；王肯堂 -
臟腑心腎貴賤論
...而言之。惟心腎兩家更勞，猶一家中之主人、主母，坎離互爲其配，水火互爲其根，益神明之用，無方無體，誠難言也。然樞機萬物，神思百出者，非心之用乎，更曰思之爲害甚於欲，以勞心過極，並及於腎，腎藏志也，所以有...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷一；清代；馮楚瞻 -
溫隱居求嗣保生篇方論第五
...公，因三世無嫡嗣，遂爲商旅遊玩名山，尋訪至人，問其因果。遂至京都見一老僧，聲清而遠，目視精光，請教談論，話言甚異，故就齋而坐。僧曰∶有何所諭？焦曰∶貧家三世無嫡嗣奈何？僧曰∶無嗣者有三∶一、祖宗無德，...
中醫古籍；婦人大全良方；卷之九求嗣門；宋；陳自明 -
標本第六
...者，有從取而得者。（中氣，中見之氣也。如少陽、厥陰互爲中氣，陽明、太陰互爲中氣，太陽、少陰互爲中氣，以其相爲表裏，故其氣互通也。取，求也。病生於本者，必求其本而治之；病生於標者，必求其標而治之；病生於...
中醫古籍；醫經原旨；卷三；清；薛雪 -
標本陰陽
...陽爲六氣之標而兼見於標本之間者是陰陽表裏之相合。而互爲中見之氣也)本標不同。氣應異象。上中下本標中氣圖pi-i2.bmp六經之氣以風寒熱溼火燥爲本。三陰三陽爲標。本標之中見者爲中氣。中氣者。如少陽厥陰爲表裏。陽明...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷三羣書匯粹；清；李學川 -
運氣說
...氣之現於上者，則災應乎下，宿屬受傷，逆犯尤甚。正運互爲勝復，其氣皆然，至其爲病，如木勝肝強，必傷脾土，肝勝不已，燥必復之，而肝亦病矣。燥勝不已，火必復之，而肺亦病矣。此五臟互爲盛衰，其氣亦皆然也。夫天...
中醫古籍；葉選醫衡；捲上；清；葉桂