十五、消渴門
...教神農,能入火自燒……”這完全把人神仙化了。據史書記載來看赤松子是漢代氣功家,曾爲張良之師是確有其事的。解開衣服,安靜而臥,伸腰,使氣沉小腹,五息止,引氣入腎中,可除消渴,調和陰陽。解衣,是使導引時氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十一)五禽戲法
...引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說∶“佗語普曰,‘人體欲得勞動,但不...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·病中調護法
...之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致疹發不透,胸悶氣喘而死,這是一個...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋中寒門
...傳。每思洪荒初闢,結繩紀事,書從何來?豈光音天化生世界,蚤有天醫降下乎?抑仰求大自在天而得之乎?然則醫藥者,上天之載也,窮理盡性至命,首推醫學矣。去古漸遠,無階可升,日取《內經》讀之,其端緒或有或無,...
中醫古籍;醫門法律;卷二;清;喻昌第五節·氣血皆虛證
...血虛”的證狀,何氏《重訂廣溫熱論》裏也有比較明白的記載,他說∶“氣虛當補之候是∶面色痿白,言語輕微,四肢無力,動則氣喘,或痞滿多痰,或飲食難化作酸,或頭暈自汗,大便泄瀉,或咳嗽氣促,舌苔白嫩或淡紅而潤...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋第十六節·黃耳傷寒
...得出了病名。至於這些症狀,巢氏《諸病源候總論》已有記載,他說∶“凡患耳中策策痛者,皆是風入於腎之經也;不治流入腎,則卒然變脊強直成痙也。”不過,巢氏所載,無“惡寒發熱”,因此,也就不名“類傷寒”。現下...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...,保護和促進患者正常生理機能的發展,因而,在理化、生物和語言刺激等方面,除一般應注意的以外,尤須注意∶(一)在視覺刺激方面,色澤、光線、燈光、畫片以及陳設佈置和傢俱的排列等視覺刺激,均應使之發揮良性作...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
...“井水亦得”。《雞峯普濟方》及《聖濟總錄》均有同樣記載。2.照顧少數民族習慣的變通使用古方中變通使用之法,頗有可供少數民族地區醫療工作之參考者,特輯爲一類,其最初立方,雖不必因此而設,但是,能以啓發吾...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓第五章·傷寒診法
...句,對病理機轉說得不夠明白,特作如下解釋∶根據文獻記載“鼻燥色黃爲積熱溺澀”,是小便難由於積熱所致;“鼻色白主吐瀉傷脾”,是虛由吐瀉所致;“鼻如煙筒主熱傷肺臟及驚中危症”,則知所謂“陽毒”者,就是熱傷...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第六節·化腐搜毒收溼止癢諸方
...也。)治大證頑毒,三仙丹不能治。與拔疔散功相近,而提取膿水,威而不猛。大約腐肉不脫,利於拔疔,並無惡肉,而膿水頻仍,經久不愈則宜此丹。全蠍(制同上方七枚)蜈蚣(炙大者七條)蜘蛛(炙大者七個)甲片(炙七...
中醫古籍;瘍科綱要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;張山雷