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六、氣門
...相對，以意念引肺中內氣出，讓病患營運肺氣，使肺氣在體內外展轉屈伸正常運行，所到之處就會無有阻礙，氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸，主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第十節·血真實而氣假虛證
...加幫助，特根據現代學說補充如下∶凡大實大熱之症，則體內各組織各官能必異常興奮亢進，亢進之極，則物質與勢力的消耗必多；於是，它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛，汗腺分泌太多，它結果必至汗腺疲勞，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
八、癆瘵門
...十四次，爲一通，如此做三百通爲止。連做二十日，可使體內邪氣都消除；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏於體內的三蟲和伏屍均可消除，使人精神煥發，面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病，也就是肺結核病。古...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...要追求“自然之道”。當練功達到精氣神三者合一，使人體內“丹”復生，歸還於“丹田”後，便可救人於不衰、不早亡，所以文中說∶“生人者丹，救人者還，全則延年，去則衰朽”。本篇還指出，行氣的作用主要在於補裏，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...東而坐，以意念想象將陽光中紅紫光芒，吸入口中吞嚥入體內，使到達患有疾病的臟腑，若其髒內感覺到內氣已至，再以氣攻疾病的患處，患處產生了溫暖感覺，有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者，是爲陽數，有助陽功效。逼...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
七、痰飲門
...各行氣十二息，這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲，飲流脅下者稱爲懸飲，淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲，支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降，脾...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十五、消渴門
...引時氣行不受阻礙。靜臥，是使心中沒有妄想，氣容易在體內營運。伸腰，是爲了使腎臟不受壓迫。腹者，是吸氣使氣至丹田，令小腹脹滿，此時收腹聚氣，五息方止。引腎，是引腎水到咽喉，潤澤上部，以祛除消渴枯槁病。調...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
一、中風門
...氣並而充身者也。”練氣吐納，須使吸入精氣盡量停佈於體內，供機體充分吸收，方可充身養生。即所謂使身心“納氣”、“受氣”、“食氣”者也。如《養性延命錄》說∶“正偃臥、瞑目握固，閉氣不息於心中，數至二百，乃...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...”。五臟生理功能正常則百脈調和，邪氣疾症無法停留在體內。小腸長九尺，就象地上有九州一樣（另一種說法認爲小腸是九土，長度爲二丈四尺。）行導引者，虛證應閉目，實證應開目，按疾病所苦的部位行氣，不要執守七息...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
朱跋
...從條文中求得辨證的原理；從方法中求得用藥的原則；從相對的比較、相反的比較中，求得中醫藥學理的正確觀點；好學虛心，不斷努力，庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖怡敬跋
中醫古籍；校注醫醇剩義；清；費伯雄