七十九、口問十二邪之刺
...;陰氣盡而陽氣盛,則寤矣。(《大惑篇》曰∶衛氣不得入於陰,常留於陽。留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。衛氣留於陰,不得行於陽。留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得入於陽則...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓不眠
...及用亦無效也。經言不寐之因,則曰∶衛氣行於陽,不得入於陰。行於陽則陽氣盛,不得入於陰則陰虛,故目不瞑。又曰∶陽明逆,不得從其道,故不得臥。又曰∶胃不和,則臥不得安。言治療之法,調其虛實,以通其道,而去...
中醫古籍;續名醫類案;卷二十一;清;魏之琇證候
...亦惡寒,身雖熱亦不欲去衣被。其風寒客於榮衛,陰氣上入於陽中,則灑淅而惡寒也。經曰∶發熱惡寒者,發於陽也;無熱惡寒者,發於陰也。謂如或已發熱,或未發熱,必先惡寒而繼之以發熱,此發於陽也。若初病惡寒而倦,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之十三傷寒門(上);明;徐春甫邪氣臟腑病形第四
...故傷其髒乎?岐伯答曰:身之中於風也,不必動髒,故邪入於陰經,則其髒氣實,邪氣入而不能客,故還之於腑。故中陽故溜於經,中陰則溜於腑。黃帝曰:邪之中人髒奈何?岐伯日:愁憂恐懼則傷心,形寒寒飲則傷肺,以其兩...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷一瘧
...表裏治,陰陽不和則勝復之氣、會遇之時各有多少矣。故陽入之陰,則陰不勝陽而爲熱;陰出之陽,則陽不勝陰而爲寒。又若陰多陽少,則陰性緩而會遇遲,故其發日遠;陽多陰少,則陽性速而會遇早,故其發日近。此勝復盛衰...
中醫古籍;醫經原旨;卷五疾病第十二;清;薛雪口問第二十八
...勝陰之候。陽氣盡(止)寤矣張雲。大惑論曰。衛氣不得入於陰。常留於陽。留於陽則陽氣滿。陽氣滿則陽蹺盛。不得入於陰則陰氣虛。故目不瞑矣。衛氣留於陰。不得行於陽。留於陰則陰氣盛。陰氣盛則陰蹺滿。不得入於陽。...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍七邪
...項中。)故邪中於項,因逢其身虛,其入深,則隨眼系以入於腦,則腦轉,腦轉則引目系,目系急,急則目眩以轉矣。(後曰項,前曰頸。以目系入腦,故邪循目系,腦轉目眩也。平按∶《甲乙》項作頭,因作目。《靈樞》入於...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善不寐
...入於陰。陰虛。故目不瞑。又云。陰蹺陽蹺。陰陽相交。陽入陰。陰出陽。交於目銳。陽氣盛則目。陰氣盛則瞑目。此是不寐要旨。非肝膽病之不寐也。如人並無外邪侵擾。亦無心事牽掛。而常徹夜不寐者。其神與精必兩傷。大...
中醫古籍;古今醫案按;卷六;清;俞震篡諸陰諸陽論
...陰脈形,脈居陰部而陽脈見,陽虛則陰出而乘之,陰虛則陽入而乘之,及所以見寒暑則變之機,至若陽生於尺,動於寸,陰生於寸,動於尺。牢、長、促、數之爲陽;虛、短、結、代、動、細之爲陰。浮、芤、滑、實、弦、緊、...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛奇經八脈原
...於目。然有孔道與衛不同。其脈則陰出陽而交於足太陽。陽入陰而交於足少陰。其氣其行。每從陰陽根柢和合。以爲矯舉而上榮。大會於目。故目之瞑開皆宜。其曰陰脈榮其髒。陽脈榮其腑者。入陰則榮髒。入陽則榮腑也。男女...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美