卷六
...。可以自愈。此二種。乃爲虛症。所謂實者。年歲壯盛。脾胃生髮之氣。與腎陽充旺。食易消磨。多食易飢而。得食即止。此非病也。不必服藥。以上皆是真症。所云僞者。因胃有痰火。以致飲食輸化不清。或現噁心。吞酸。微...
中醫古籍;臨證指南醫案;清;葉桂溼論
...脈。有飲食之溼。酒水乳酪是也。胃爲水穀之海。故傷於脾胃。有汗液之溼。謂汗出沾衣。未經解換者是也。有太陰脾土所化之溼。不從外入者也。陽盛則火勝。化爲溼熱。陰盛則水勝。化爲寒溼。其證發熱惡寒。身重自汗。筋...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可胎孕之原
卷二嗣育門天癸先天生身氣,精血後天化成形。男子二八天癸至,屬陽應日精日盈;女子二七天癸至,屬陰應月血月通。男女媾精乃有子,幹道男成坤女成。【注】天癸乃父母所賦,先天生身之真氣也。精血水谷所化,後天成形...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷二嗣育門;清;吳謙等胎孕之原
卷四嗣育門1.天癸先天生身氣,精血後天化成形.男子二八天癸至,屬陽應日精日盈.女子二七天癸至,屬陰應月血月通.男女媾精乃有子,幹道男成坤女成.【注】天癸乃父母所賦,先天生身之真氣也.精血水谷所化,後天成形之本也.男子二...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四嗣育門;清;吳謙論陰陽法
...暑火立論,專用寒涼戕此陽氣,其害已甚,賴東垣先生論脾胃之火,必須溫養,然尚未能盡斥一偏之謬。而丹溪復出,又立陰虛火動之論,制補陰大補等丸,俱以知柏爲君,寒涼之弊,又復盛行。夫先受其害者,既去而不返,後...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄安胎門(十則)
...第胞胎通於心腎,不通於脾,補腎可也,何必補脾?不知脾胃爲後天,腎爲先天,脾非先天之氣不能化,腎非後天之氣不能生,補腎不補脾,則腎之精正不能遽生也。補後天之脾,正所以補先天之腎;補先後天之脾腎,正所以固...
中醫古籍;辨證錄;卷之十二;清;陳士鐸問人迎氣口脈
...天腎水可恃。發表無虞。診得沉脈。要右關有力。爲後天脾胃可憑。攻下無虞。此與前說互相發明。言雖異而理不殊也。
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐蓮子
...經脈血氣。澀精氣。濃腸胃。治脾泥者(【歸經】入心腎脾胃四經。爲滋養後天元氣之品。【前論】東垣曰。蓮實能交水火而媾心腎。安靖上下君相火邪。仲淳曰。土爲萬物之母。後【禁忌】經疏曰。甘平無毒。於諸疾並無所迕...
中醫古籍;要藥分劑;卷五補劑下;清;沈金鰲胃經主病
...,熱宜芩斛之類配合。脾經爲後天生養之基,故東垣專主脾胃立論,非虛說也,其見症詳載脾經,但須知陽土不耐溫燥,方不誤治。
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫太極圖說註解序
...。哉至無而含至有至虛而含至實無形無象先天而立。其體後天而發。其用不可以知知不可以識識擬之則失議之。則非古人強圖之。以○強名之曰道。曰虛。無曰先天一氣。曰無極曰太極曰道者無名之名也。曰虛無。無極者自未生...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭