序
...尊人彌留之際,執孟英手而囑曰∶人生天地之間,必期有用於世,汝識斯言,吾無憾矣。孟英泣拜而銘諸心腹。然自顧家貧性介,不能爲利達之人,將何以爲世用耶?聞先哲有“不爲良相,則爲良醫”之語,因自顏其室曰“潛齋...
中醫古籍;回春錄;序;清;王士維方盛衰論篇第八十
...溫之意。視其大小,合之病能,逆從以得,復知病名。診可十全,不失人情。故診之,或視息視意。故不失條理,道甚明察,故能長久。不知此道,失經絕理,亡言妄期,此謂失道。
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十四方盛衰論篇第八十
...溫之意,視其大小,合之病能,逆從以得,復知病名,診可十全,不失人情,故診之或視息視意,故不失條理,道甚明察,故能長久。不知此道,失經絕理,亡言妄期,此謂失道。
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十四;唐;王冰次喉科祕藥
卷四附∶添加馬氏試驗祕方治咽喉七十二症,俱用此吹之,立效。黃柏(焙)黃芩(焙)梔子(焙)綿黃(曬)連(焙)蘇薄荷防風荊芥元參連翹殼細辛香白芷川芎羌活獨活三奈檳榔川厚朴苦蔘粉甘草木通制半夏川烏草烏茅蒼朮...
中醫古籍;外科全生集;卷四附∶添加馬氏試驗祕方;清;王洪緒脈原
...顯其純疵。故太淵一脈。五臟之全體俱現。是以上下左右可佔。六部可診也。然人之陰陽必奉天而應四。故春弦夏鉤秋毛冬石。雖六脈各爲髒主。而有不得不聽令於時者。此由天人葆合。故人氣有不離如此也。乃人又有平生之診...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美《內經》脈義
...氣流經,經氣歸於肺,而肺朝百脈,故寸口爲脈之大會,可決死生,而凡在表在裏之病,但於寸口諸部皆可察也。自王叔和誤以左手爲人迎,右手爲氣口,且雲左以候表,右以候裏,豈左無裏而右無表乎?訛傳至今,其誤甚矣。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓調燮須注意
...,是皆苦寒傷胃之害,其孰能知之。或曰∶子言苦寒不可用於初誕兒之口,何以後之沆瀣丹及瀉青丸,有三黃大黃,得無矛盾乎?曰彼胎毒已現,外證可憑,有病病當,何大黃之足畏。今初誕開口,未辨毒之有無,即使有毒,尚...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名足太陰脾經左右凡四十二穴
...去爪甲角如韭葉足太陰脈之所出爲並針入一分留三呼禁不可灸(銅人)大都二穴在足大指內側本節前陷中(銅人)○在本節內側白肉際(資生)○足太陰脈之所流爲榮針入二分留七呼可灸三壯(靈樞)太白二穴在足大指內側核骨下陷中足太...
中醫古籍;鍼灸集成;卷三;清;廖潤鴻人迎氣口
...三陽在頭,三陰在手,其義亦謬。人迎謂足陽明之脈,不可以言於手明矣。然上古診法有三∶一取三部九候以診通身之脈,一取太陰陽明以診陰陽之脈,一取左右氣口以診臟腑之氣。張介賓曰‘初見《脈經》左爲人迎,右爲氣口...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓治驗
...技而不效,餘以湧劑少少用之,輒獲微效。可見吐法必可用於上,宜乎其效之速也。治一婦人,頭重壯熱面紅,寒熱往來,乾嘔咳逆,胸脅痛不能轉側,耳鳴食不下。先以湧瀉,復服益元散,加青黛、薄荷末調二三服,前證俱減...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十七咳逆門;明;徐春甫