二十七氣疏
卷之一人道部十二經十五絡經正六合五輸六原四關十二經筋所謂經絡者。直行爲經。旁行爲絡。直行而通。統內外左右上下通行無滯。如江河之流。而爲日夜五十營者。斯爲經。其回行交絡。互屬髒所。不當道行者爲絡。靈樞曰...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美第二節·六經病理
...此篇爲一九三五年陳遜齋先生在前中央國醫館附設訓練班的演講詞。綜合全文大意,所謂三陽,它的病多屬於進行性,而其人的臟器體功尚強壯,未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰,它的病多屬退行性,而其人的機體功能...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十七、眼目門
...十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六十六難
...也。十二經皆以輸爲原者,言九針十二原中。皆以五臟之輸穴爲原,非謂六腑也。然五臟六腑之輸,皆系三焦之所行,其氣所留止之處也,故稱曰原。三焦之根,起於腎間命門,人之生命之原,十二經之根本,皆系乎此。由鼻吸...
中醫古籍;難經正義;卷五;清;葉霖風
...有寒,取三裏。(足太陽行腰脊,故身反折,取其脈所生輸穴及中正經。視血絡黑也,可取足陽明三裏之輸也。平按∶《靈樞》作痙,血絡下有出血二字。《甲乙》血絡下有出血三字。)
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名本輸第二
...曰:凡刺之道,必通十二經絡之所終始,絡脈之所別處,五輸之所留止,六腑之所與合,四時之所出入,五臟之所溜處,闊數之度,淺深之狀,高下所至。願聞其解。岐伯曰:請言其次也。肺出於少商,少商者,手大指端內側也...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷一經脈標本
...∶少陰無輸,何以此中有輸?答曰∶少陰無輸,謂無五行五輸,不言無背輸也,故此中有背輸也。若根據《明堂》,少陰有五輸,如別所解也。平按∶兌《靈樞》作銳。注末在於背,袁刻脫於字。答曰少陰無輸,袁刻無作天。)...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善(二)蝦蟆行氣法
...九通。愈臀痛勞倦,風氣不隨。振兩臀者,更互(蹋和踢的意思),猶言蹶(同。顛仆;踏)。九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八十五、〔太溪〕
...生,無脈則死。蓋腎者生氣之源,十二經之本,太溪則其輸穴也。其脈動而不息者,真氣充達於一身也。若真氣憊,腎氣絕,則其脈不動而死矣。縱衝陽有脈,尤能進食,亦主死也)。
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾