經義
卷之二十六必集·雜證謨口舌《金匱真言論》曰∶中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本。《陰陽應象大論》曰∶中央生溼,溼生土,土生甘,甘生脾,脾主口。在竅爲口。南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十六必集·雜證謨口舌;明;張介賓爲醫首重讀書論
...相問難,上窮天文,下窮地理,中極民瘼,《靈樞》、《素問》作焉。其間推原運氣之變遷,闡明經絡之標本;論疾必歸其要,治法務合其宜。井然而有條,粲然而不紊;其道至精至微,知人之所不能知,發人之所不能發,誠萬...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞六、陰陽發病
十三卷疾病類(素問陰陽別論)岐伯曰∶二陽之病發心脾,有不得隱曲,女子不月;(二陽,陽明也,爲胃與大腸二經。然大腸小腸皆屬於胃,故此節所言則獨重在胃耳。蓋胃與心,母子也,人之情慾本以傷心,母傷則害及其子...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓經義
卷之二十七必集·雜證謨鼻證《金匱真言論》曰∶西方白色,入通於肺,開竅於鼻。《脈度篇》曰∶肺氣通於鼻,肺和則鼻能知臭香矣。《五閱五使篇》曰∶鼻者,肺之官也。以候五臟。故肺病者,喘息鼻脹。《邪氣臟腑病形篇...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集·雜證謨鼻證;明;張介賓經解
卷第三十·雜病平按∶此篇見《素問》卷十三第四十六《病能論》篇。所謂深之細者,其中手如針,摩之切之,聚者堅也,博者大也。《上經》者,氣之通天也。《下經》者,言病之變化也。(診脈所知,中手如針,此細之狀也...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善十三、五運三氣之紀物生之應
二十五卷運氣類(《素問·五常政大論》)黃帝問曰∶太虛寥廓,五運回薄,衰盛不同,損益相從,願聞平氣何如而名?何如而紀也?(寥廓,玄遠也。回,循環也。薄,迫切也。此章詳明五運盛衰之有不同,而悉其平氣、不及...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓金匱腎氣丸論
卷下腎氣丸乃上古之聖方,藏之金匱,故名金匱方。夫人秉先天之陰陽水火,而生木火土金之五行。此方滋補先天之精氣,而交通於五臟,故名腎氣丸。用熟地黃八兩,以滋天乙之精,八者,男子所得之陰數也。用附子一枚重一...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰讀《傷寒論》附記
...非無溫病,所謂非其時而有其氣,不可膠於節候之常。《素問》曰∶至高之地,冬氣常在,至下之地,春氣常在。《靈樞》曰∶以一日分爲四時,日出爲春,日中爲夏,日入爲秋,夜半爲冬。皆是以活法言之。說者於傷寒必主冬...
中醫古籍;吳醫匯講;卷八;清;唐大烈陰陽
卷下之一陰陽者造化之權與物各有陰陽人云乎哉具陰陽鈔帝曰陰陽者天地之道也(續謂變化生成之道易曰一陰一陽之謂道是也)萬物之綱紀(續謂生長化成收藏之綱紀也又云陽與之正氣以生陰爲之主持以立故爲萬物之綱紀也)變...
中醫古籍;讀素問鈔;卷下之一;元;滑壽五常政大論
...求之,是在神而明之,存乎其人也。晚近以來,目不經見素問者無論矣。間有一二號名讀書者,專崇歲運,對本抄,是何司天,用何方藥。嗟乎!以一方治百病,軒岐雖聖,欲使盡效,恐亦斷斷不能也。帝曰∶歲有胎孕不育,治...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵