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一○四一·論腳弱狀候不同
...漸成巨候，流入臟腑，傷於四肢，頭項腹背未甚，終不能知覺也。時因地而作，或如傷寒，或如中暑，或腹背疼痛，或肢節不仁，或語言錯亂，或精神昏昧，或時喘乏，或暴盲聾，或飲食不入，或臟腑不通，或攣急不遂，或舒緩...
中醫古籍；華佗神方；卷一；漢；華佗 -
2．安魂湯
...竭爲一升半。去其渣飲汁一小杯，日三稍益，以知爲度（知覺好也）。故其病新發者，覆杯則臥，汗出而已矣，久則三飲而已也。觀此方之義，其用半夏，並非爲其利痰，誠以半夏生當夏半，乃陰陽交換之時，實爲由陽入陰之候...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；一、醫方（八）治心病方；清；張錫純 -
自序
...無非一靈而已。一靈乘氣化以成形質，凡有血氣者，皆有知覺也。惟人爲萬物之靈，稟陰陽五行之全氣，故配天地爲三才，而羲聖畫卦有奇耦HT，表天地人之象也。天爲陽，陽中有陰；地爲陰，陰中有陽；人亦如之，故卦象必有...
中醫古籍；靈素節注類編；序；清；章虛谷 -
命門說
...重水火乎？曰∶氣血者，水火之大綱也。人身呼吸運動，知覺神明，皆此火之爲之也。氣可以言呼吸運動，不可以言知覺神明，是氣雖即火，而不足以盡火。人身之血液精髓，皆此水之爲之也。血特水中之赤者耳，不可以概其餘...
中醫古籍；醫碥；卷之一·雜症；清；何夢瑤 -
第二節·論腫
...。此證甚有成膿而始終不痛者，蓋其人正不勝邪，神經之知覺不靈，邪正已不能相爭，所以毫不知痛，最爲敗象。又有病起皮膚間，一粒如黍上有白頭（吾吳俗語，謂之毒子。其形如暑天痱之覺化，必不甚小，此腦疽、背疽、腹...
中醫古籍；瘍科綱要；捲上第一章·外瘍總論；近代；張山雷 -
不經醫對病服藥之誤論
...所知，凝然一癡物而已。豈非暗損元神，寒品藉香味藥入知覺神經所致也。又如市售之保赤散及救急散等藥，尤不可率爾與兒服用。該兩種藥均以巴豆霜爲君，逐風降痰爲佐，其性猛烈無比，服之在上可立吐，在下可立瀉。以之...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
診視
...。腎見遲緩。肺見洪大。脾見弦長。此五臟相刑相剋。遞相互變之機。其疾再無不作者。萬物生克。一定之理。豈止於病目而言哉。經謂五臟不和。則六腑不通。六腑不通。則九竅疲癃。九竅疲癃。則氣血壅滯。亦令人憎寒發熱...
中醫古籍；審視瑤函；卷二；清；傅仁宇 -
蓄血
...陽氣重可知。陽極則擾陰。故血燥而蓄於中耳。血病。則知覺昏昧。故發狂。此經病傳腑。表病傳裏。氣病傳血。上焦病而傳下焦也。少腹居下焦。爲膀胱之室。厥陰脈所聚。衝任血海所由。瘀血留結故硬滿。然下其血而氣自舒...
中醫古籍；傷寒論綱目；卷五；清；沈金鰲 -
論腳弱狀候不同第四十二
...流入臟腑。傷於四肢。頭項。腹背也。而疾未甚。終不能知覺也。特因他而作。或如傷寒。或如中暑。或腹背疼痛。或肢節不仁。或語言錯亂。或精神昏昧。或時喘乏。或暴盲聾。或飲食不入。或臟腑不通。或攣急不遂。或舒緩...
中醫古籍；華氏中藏經；卷中；東漢；華佗 -
虛勞本治方
...或至七分，投入煎劑，或丸或膠加入，潛使服，勿令病者知覺。百部清金湯（治傳屍勞）百部骨皮人蔘麥冬桔梗生地丹皮芍藥茯苓甘草
中醫古籍；理虛元鑑；卷下；明；汪綺石