觀音洗眼偈
...偈曰救苦觀世音施我大安樂賜我大方便滅我愚癡暗賢劫諸障礙無明諸罪惡出我眼室中使我視物光我今說是偈洗眼識罪普放淨光明願睹微妙相(戊志)
中醫古籍;醫說;卷四眼疾;宋;張杲(二)通玄集周天法
...法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·溼溫傷寒
...。《紹興醫學衛生報》發表何廉臣先生主編的《溼溫時疫治療法》,學說屬性,是很符合秀山先生的要求的。節載如下,以資補充∶溼溫本症。當須分別溼多熱多之界限。現症與治法。判分兩歧。試詳述如下。溼多者。溼重於熱...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十三節·夾癆傷寒
...的兼籌幷顧方法;掌握“邪去而正不傷”的原則,以符合治療“內傷夾外感”最理想的要求。綺石理《虛元鑑》說∶“有平素勞倦傷血,瘀積胃絡,兼受風寒,病邪迫血,火不得降,以致吐血衄血,不可以弱證施治;若投涼劑,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋序
...∶如來出世爲大醫王,五地菩薩,方便度生,以薺方藥,治療諸病。意者,老僧或通其奧,而廣其傳,與未可知也。嘗謂醫學,至我朝名流輩出,撰着宏富。新建喻徵君嘉言,外服儒內聯悶心宗,由曹洞五位君臣旨訣,妙悟醫理...
中醫古籍;竹林女科證治;序;清;竹林寺僧九龍丹
...可以益土,益土則制腎邪。則山楂肉者,又所以消陰分之障礙也。
中醫古籍;醫方考;卷四精濁門第四十一;明;吳昆第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋