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刻陶節《傷寒六書》序
...之妙道也。故梓之以廣其傳焉。時萬曆壬子歲夏月朔日太醫院學生李存濟題
中醫古籍；傷寒六書；序；明；陶華 -
痘證禁表藥論
...血不支之證，峻用溫補氣血，託之外出，按理立方，以盡人力，病在裏而責之表，不亦愚哉！
中醫古籍；溫病條辨；卷六·解兒難；清；吳鞠通 -
序
...未就而歿。公之季子公達。克世其業。遭逢聖明。仕爲太醫院判。嘗持此書語予曰。吾將刻之以成先志。幸一言以序之。予既諾而未暇爲。今年冬。公達又歿。其子布覆泣且拜。懇求不已。予惟上古聖神。閔斯民之扎瘥夭閼。不...
中醫古籍；衛生寶鑑；序；元；羅天益 -
重印達生福幼二編序
...。切戒交媾。所以昔人有孕。即居另室。不與共。恐動欲念也。大抵三月以前犯之。則欲念起而子宮復開。多有漏下胎動諸患。三月以後犯之。則胞衣濃而難產。要知慾火傷胎。必致汗濁凝積。且兒身白濁痘毒瘡疾。醫治難痊。...
中醫古籍；達生編；序；清；亟齋居士 -
雪茶
...茶不同，其條敷闡，其葉瑩薄，崖林之間，偶然生出，非人力所可致，有者不過四五家，生者不過一二株，所造止於二三而已，芽英不多，尤難蒸焙，湯火一失，則已變而爲常品。須製造精微，運度得宜，則表裏昭澈，如玉之在...
中醫古籍；本草綱目拾遺；卷六木部；清；趙學敏 -
北旋式
...於密也。蓋五臟六腑根蒂，皆繫於此。所謂止者，先立內念之正，而止外念之邪也。然大道貴無念，雖立正念亦是念也。當明內外兩忘以忘而離亡，必先忘其外者，而後定其心，自忘其內也。故初學之士，靜坐片時，將萬慮掃除...
中醫古籍；諸病主病詩；正文；宋；東軒居士 -
藥性變遷論
...未必皆種之至貴者。物雖非僞，而種則殊矣。一則天生與人力之異也。當時所採，皆生於山谷之中，元氣未泄，故得氣獨濃。今皆人功種植，既非山谷之真氣，又加灌溉之功，則性平淡而薄劣矣。一則名實之訛也。當時藥不市賣...
中醫古籍；醫學源流論；捲上方藥；清；徐大椿 -
霍亂絕症三條
...內經所云大邪入髒。必卒死之候。錄此以見不治之疾。非人力所能爲也。按是年霍亂甚廣。治不得法。朝發夕死。故俗有子午症之名。經餘治癒者五十餘人。而死者僅此三人又皆不治之症。其餘如前鮑姓婦者最多。所以不概錄者...
中醫古籍；一得集；卷中醫案；清；心禪僧 -
論氣血交會
...也。惟其變態不一者情也。性出於陰陽，情可化也。性豈人力爲哉！故其加治。凡陰始交陽之際，陽交陰會之初，夏膚之象未分。若非聖於醫而知虛實寒熱者，不可輕易下劑，恐其藥性紊亂，氣血交會之機。若氣始定位，血初歸...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；痘疹全集卷二十六（見點門）；清代；馮楚瞻 -
難產門（六則）
...，及至生時，則頭必旋轉而後生，此天地造化之奇，實非人力所能勉強。雖然先天與後天未常不併行而不悖，天機之動，必得人力以濟之。人力者，非產母用力之謂也，謂產母之氣血耳。氣血足而胎必順，氣血虧而胎多逆。蓋氣...
中醫古籍；辨證錄；卷之十二；清；陳士鐸