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便血
卷四大腸者。傳導之官。化物出焉。謂大腸下脾胃之化物。爲中宮作傳導之官。故呼爲地道。乃宮中之出路也。其經與肺相表裏。肺爲清金。大腸即爲燥金。在五行本屬一家。故診脈者。可於肺部診大腸焉。大腸之所以能傳送者...
中醫古籍；血證論；卷四；清；唐容川 -
疰夏門（二則）
...以供腎水之不足。苟或春冬之際，先傷脾土，則土衰難以化物，所用飲食勢必停住於胃中，腎水無脾土之資生，則腎氣更涸，何能分佈於筋骨，此精神氣力之倦乏也。似乎治法宜急補其脾矣，然脾土非腎火不生，腎火非腎水不長...
中醫古籍；辨證錄；卷之十；清；陳士鐸 -
閉症
...之腑。三焦爲命門之使。故隸之也。小腸者。受盛之官。化物出焉。大腸者。傳道之官。變化出焉。腎爲胃關。下部法地。故隸之也。況肺主通調水道。下輸膀胱。則是又隸於手太陰矣。脾主消磨五穀。倉廩所司。則是又隸於足...
中醫古籍；古今醫徹；卷之二雜症；清；懷遠 -
玉溪子宜春心訣
...長生久視之道也。舍人之外總皆稟混淆，而在元氣中均爲化物耳，又安能馭之氣也。《參同契》雲∶春夏據內體，從子到辰巳；秋冬當外用，自午從戌亥。又云∶賞罰應春秋，昏明應寒暑，爻辭有仁義，隨時發喜怒，如是應四時...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生祕錄；明；胡文煥 -
十·辨脾胃脈
...經爲表裏。脾臟胃腑。言其體。屬中央己土。言其用。已化物爲水穀之海。胃戊化火。火熱土溼。其氣相通。推磨萬物。變化糟粕。其華在脣四白。其竅通於口。故脾和則口知五味。又上朝肺金。下按命門。心主血。肝藏血。脾...
中醫古籍；診脈三十二辨；清；管玉衡 -
心腹痛
...炒焦酒煎服。〔蓋馬糞最能安痛，又不傷氣，且能逐邪而化物，況又與枳實同用，則積塊日消，然而徒消其積，未免恐傷脾陰，又佐以白朮二兩，大健其脾氣，則馬糞與枳實，可以施其祛蕩之功，此墮治之妙法也。胃氣痛人病不...
中醫古籍；傅青主男科重編考釋；痛疼門；清；郭鍾嶽 -
小承氣湯
...大腸方變化傳道於直腸而出。故曰。小腸者。受盛之官。化物出焉。大腸者。傳道之官。變化出焉。是大承氣者。所以通泄大腸而上承熱氣者也。故用樸實以去留滯。大黃以滌腐穢。芒硝上承熱氣。小承氣者。所以通泄小腸而上...
中醫古籍；長沙方歌括；卷五陽明方；清；陳念祖 -
經義
...五臟者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣內幹五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者爲衛氣，其精氣之行於經者爲營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。《疏五過論》曰∶嘗貴後賤，雖不中邪...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二十九必集·雜證謨遺精；明；張介賓 -
經脈標本
...意智爲五藏本，所以不論也。）六腑者，所以受水谷而行化物者也。（膽之府，唯受所化木精汁三合，不能化物也，今就多者爲言耳。平按∶行化《甲乙經》無行字。）其氣內入於五髒，而外絡支節。（六腑谷氣，化爲血氣，內...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十·經脈之三；唐；楊上善 -
十二經不併拈說
...要。又主中部穀神之所升。皆衛之所出。若大腸者。爲胃化物之器。受盛之官。其絡與足陽明接。經故亦謂之手陽明。亦非謂其能有陽明之職事也。故大腸小腸之經。即同於胃。其病與否。皆與胃同。而初無與於肺心。若經絡自...
中醫古籍；內經博議；卷之一人道部；清；羅美