(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(六)龍行氣法
...法是∶仰頭兩眼注視月亮,眼不要睜大,一邊望月,一邊呼吸。眼疲勞時,可輕輕閉目,記住月亮形狀,如將消失,可睜眼再望。以意念想象將月光吸入口內,再咽入體內,久行即可出現“皎潔銀光”進入體五內腑,使遍體清涼...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十節·六經總訣
...對於六經的見解,是很突出的。他說∶“六經者,就人體所有之病狀,爲之界說者也。是故病然後有六經可言,不病直無其物。”言簡意賅,可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏,幫助∶六經是病理上的一個分野,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋五運平氣太過不及歌
...火升明,土曰備化金審平,水曰靜順皆平運,太過木運曰發生,火曰赫曦土敦阜,水曰流衍金堅成;不及委和伏明共,卑監從革涸流名。【注】太過被抑,不及得助,皆曰平運。木名敷和,敷布和氣生萬物也。火名升明,陽性上...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙五運平氣太過不及歌
...敷和火升明.土曰備化金審平,水曰靜順皆平運,太過木運曰發生,火曰赫曦土敦阜,水曰流衍金堅成;不及委和伏明共,卑監從革涸流名.【注】太過被抑,不及得助,皆曰平運.木名敷和,敷布和氣生萬物也.火名升明,陽性上升,其德明也.土...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙四、霍亂門
...、腹痛、轉筋(俗名“抽筋”,指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症)等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等,但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥菖蒲
...)(染太祖後張氏,忽見庭前菖蒲生花,光彩照灼,非世所有,驚謂侍者曰∶見否?曰∶不見。
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤第二章·六經方藥
...合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋總論
...俗,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛實燥溼積滯傷風寒及肺病血...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名八、癆瘵門
...;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥