瀉熱
...以川楝納入以爲嚮導。則熱可除。(熱疝必用。)如其疝並非熱。其痛自上而下。痛引入腹。且有厥逆吐涎。非用辛溫不能見效。若以川楝同入。則於理不免岐而二矣。(寒疝不宜用。)然古人立方治疝。偏以川楝同投。其意奚...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡西洋點痘推原說
...點痘家,故點自三焦之穴,其初藉三焦而引入命門,其後由命門而轉達三焦,理確而當,法奇而便,若審穴的實,則較穩吹苗家萬萬矣。大清道光十七年,歲次丁酉,夏四月,醴陵圖南子識。按∶是書所稱,引種萬人,並無再出...
中醫古籍;驗方新編;卷二十一引痘略;清;鮑相璈凡例
...者。其治奇病着奇驗必錄之。今並附入。此皆生平目擊。並非得之傳聞。若得之傳聞者。姑爲闕疑。不敢以誤傳誤。一成案以年代先後爲編次。間有顛倒者。因病情相似。連類以便覽。年代所不計也。至於稱謂前人。或名或字或...
中醫古籍;古今醫案按;清;俞震篡十二、積聚門
...做可以使瘕消散,病疾痊癒。小結∶積聚是指腹內結塊,或脹或痛的一種病證。一般認爲積是有形的結塊,固定不移,痛有定處,病屬血分,在髒;聚是無形氣,聚散無常,痛無定處,病屬氣分,在腑。本病的發生,多因七情鬱...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥附諸賢轉筋論
...四肢厥冷。若厥冷無脈,而兼見轉筋者,悉屬陽火抑遏,並非陰寒之症。蓋厥冷而不轉筋,則有陰寒陽火之分。若厥冷而神志清爽,手足不能動移,乃是陰厥。若神志昏沉,手足雖冷,仍能揚動,悉是陽厥。故夏秋霍亂,四肢厥...
中醫古籍;症因脈治;卷四霍亂論;明;秦景明(四)龜鱉行氣法
...原文〕龜鱉行氣法,以衣覆口鼻,不息九通,正臥。微微由鼻出納氣。愈鼻塞不通。東向坐,仰頭不息五通。以舌撩口中沫滿二七咽,愈口乾舌苦。〔解說〕龜鱉行氣法,以衣被覆蓋口鼻,不息九通,採用正臥位,呼吸要勻細深...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第五節·察舌色
...質地者。邪已結裏。黃濁愈甚。則入裏愈深。熱邪愈結。由於溼熱多痰者。宜辛淡清化。由於溼熱夾食者。宜苦辛通降。惟黃而糙。黃而燥。劇則黃而帶灰帶黑。黃而幹砂刺點。黃而中心瓣裂者。皆爲裏熱結實。均當速下以存津...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋藥餌不可輕服論
...。小兒偶有不活潑症象,即忙覓醫服藥。遇醫之練達者,或不致誤;庸愚者自以爲是,每以通套克消藥,或治風疾的驚風藥治之,是本無病之中生出有病,伐及無辜,病反加重。爲父母者見其無效,必再更醫治療,如此粗率,焉...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·六經形層
...”,是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者,就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經,非謂病在六經也,假以爲紀也已;及其施治也,皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶“三...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋論肺熱肺寒肺虛各象及治法
...午後紅色尤盛而作燒,鼻孔乾燥作癢,兩目白球現紅絲,或全蒸紅酸澀流淚,熱脹而且痛,鼻息粗促,或口氣急發喘,或咳嗽吐黃濃痰,或咳不能暢,肺氣脹滿而胸博微高,或氣逆痰湧而咳不出,面部壅急頓成赤色,或大便燥結...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名