目疾者,戒沐頭,宜濯足
卷五眼疾門第六十一昆謂此二句者,先醫之格言也。太極之道,動而生陽,靜而生陰。沐頭則上動矣,必生陽而損目,況夫溼氣難幹,乘風而梳拂不已,則風溼襲於首而並於目,甚者至於喪明,此沐頭之宜戒也。然何以宜濯足也...
中醫古籍;醫方考;卷五眼疾門第六十一;明;吳昆二十五方圖解
...。必求其當。用隨所見。附解於茲。無而先克循環。同原太極。則合五圖爲一圖可也。即分一圖爲五圖可也。闔得攏亦未始分不開。分得開又未始闔不攏也。而開闔從方便者誰乎。其惟會太極動靜之理於一原者乎。
中醫古籍;醫家心法;卷一;清;高鼓峯二十五方圖解
...。必求其當。用隨所見。附解於茲。無而先克循環。同原太極。則合五圖爲一圖可也。即分一圖爲五圖可也。闔得攏亦未始分不開。分得開又未始闔不攏也。而開闔從方便者誰乎。其惟會太極動靜之理於一原者乎。
中醫古籍;醫宗己任編;卷一;清;高鼓峯盈虛
...生子。總莫非從無形陰陽之虛,而變化有形之實,及長養太極,則有形之實,仍歸無形之虛,能悟其理,凝神保精,則天真長固,得盡天年。《經》所謂∶從欲快志於虛無之守,故壽命無窮。倘耗真竭精,則不能盡天度之數,而...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻陰陽互根論
捲上《易》曰∶太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦相錯,萬物生焉。太極,陰含陽也;儀象,陽分陰也。陽不能自立,必得陰而後立,故陽以陰爲基,而陰爲陽之母;陰不能自見,必待陽而後見,故陰以陽爲統,而陽...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠二十六、四時脈說
...石也,且其義安在?予曰∶此陰陽升降之理也,三才原一太極。春弦者,肝之脈也,與膽爲表裏。夫陽氣自地而升,此時其氣尚微,在半表半里之間,故其氣來軟弱,輕虛而滑,端直以長,故曰弦。夏脈鉤者,是陽極而陰生也。...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎陰陽升降論
...腎中而四佈於周身,惟元陽則固守於中,而不離其位。故太極圖中心白圈,即元陽也,始終不動,其分陰分陽,皆在白圈之外。故發汗之藥,皆鼓動其浮陽,出於營衛之中,以泄其氣耳。若元陽一動,則元氣漓矣。是以發汗太甚...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿膠艾湯
...腹痛。《指迷》方加秦艽(婦人受胎一月,形如露珠,乃太極動而生陽,天,地二生火,謂之,足少陽脈所主,若吐逆惡食,名曰惡阻,有孕明矣,或偏嗜一物,乃一髒之虛,如愛酸物,乃肝經不能養胎而虛也;三月如清鼻涕,...
中醫古籍;醫方集解;經產之劑第二十一;清;汪昂內障治法
...木,少火挾肝木而上炎,肝通眼竅,眼斯病矣。蓋腎經如太極圖也,水火具焉。右腎屬陽水,左腎屬陰水,命門少火居中。少火者陽也,以一陽陷於二陰之中,成乎坎之象,故易謂天一生水也。水火和平,百骸通暢,然脾土非少...
中醫古籍;一草亭目科全書;清;鄧苑五運
...丁壬木運戊癸火運)(三陰三陽金土火是謂五根火木水)太極圖p01-e32a2.bmp天地。一太極也。人身。一天地也。夫五行之在天地間。自天一生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金復生水。五行順布。三陰三陽。所謂五根也...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素