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護身禁法第二十
...∶咒曰∶吾是元皇之孫，太上之子，口含聖真神氣，付與東西百鬼，隨吾驅使。吾東向一唾，九木折，南向一唾，八火滅，西向一唾金剛缺，北向一唾流水絕。道氣流佈，隨吾所說。急
中醫古籍；千金翼方；卷第三十·禁經下；唐；孫思邈 -
論小兒之遊風丹毒
...至於不能須臾忍奈。但以手搔之，頃刻遍起全身，斯時必感覺周身難受。若流走至口內、及心口窩兩處，亦甚險要，不可疏忽失治也。治法宜用解肌、散風、通絡、消毒之防風升麻湯，使其表皮之寒鬆解，熱毒即行開散，風邪能...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
敘
...明此制益則氣化乃平故次之以六化天氣既明地亦既講地有東西南北即有高下寒熱溫涼地氣不同醫調立異執死方以治生人削吾之足以適人之履未見其得也故次之以五方天地既判服食以陳人不食則飢不飲則渴故食以養陰飲以養陽水谷...
中醫古籍；內經藥瀹；清；張驥 -
風溫、溫熱、溫疫、溫毒、冬溫
...，莫不由此少陽、少陰之氣以爲生成，故萬物皆可名之曰東西。人乃萬物之統領也，得東西之氣最全，乃與天地東西之氣相應。其病也，亦不能不與天地東西之氣相應。東西者，陰陽之道路也。由東而往，爲木、爲風、爲溼、爲...
中醫古籍；溫病條辨；卷一·上焦篇；清；吳鞠通 -
捲上二
...同，所生之藥，既有水火血氣之分，先生已言之矣。至於東西中央，豈無異致？何以不論及耶？答曰∶南北水火，其顯分者也，況陰陽摩蕩，南未嘗不得北氣，北未嘗不得南氣。至於東西循環，中央四達，其氣錯行，故可不分。...
中醫古籍；本草問答；捲上；清；唐宗海 -
二十一·溺死
...內?見時便只在今處?或自漂流而來?若是漂流而來，即問是東西南北?又如何流到此便住?如何申官?如稱見其人落水，即問∶當時曾與不曾救應?若曾救應，其人未出水時已死，或救應上岸才死?或即申官，或經幾時申官?若在江河、陂...
中醫古籍；洗冤集錄；卷之三；宋；宋慈 -
正文
...面朝低，先從大指捺，然後往上擠，須分錯與落，託法辨東西。治頸骨縮進用汗巾提法圖pa-a12.bmp頸骨縮入裏，左右尚可動，髮辮先解散，布巾下兜籠，兩肩齊踏實，雙手一把總，緩緩提拔出，安舒莫倥傯。整背骨突出用手提法...
中醫古籍；傷科彙纂；清；胡廷光 -
卦氣方隅論
...易者，除舊更新之謂也。蓋其自子至亥，週而復始，以成東西南北、春夏秋冬之位。子午爲陰陽之極，卯酉爲陰陽之中，是爲四正；四正定而每隅間之以二，是爲十二宮；每隅間之以五，是爲二十四向。再按洛書九宮，位分八卦...
中醫古籍；類經圖翼；類經附翼卷一醫易；明；張介賓 -
嘔吐
...然肝風大動。將胃口翻空。而腸中污水得風。翔如浪決。東西盪漾矣。熄風鎮胃。固是定理。但危篤若。此明理以邀天眷耳。淮小麥火麻仁阿膠生地秋石拌人蔘南棗肉未病先有耳鳴眩暈。恰值二氣之交。是冬藏根蒂未固。春升之...
中醫古籍；葉天士醫案精華；清；葉天士 -
目
...迎風淚出、末同而本異。各證不論何風便發，此二證則有東西之別，以見生克虛實之爲病。迎風之淚，又專言其淚，不帶別病。而本病之深者，又非迎東迎西有別病之比，故治亦不同。迎東與迎西又不同。迎東乃肝之自病，氣盛...
中醫古籍；證治準繩·雜病；第七冊七竅門上；明；王肯堂