脈行同異
卷第九·經脈之二平按∶此篇自篇首至因天之序,見《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇。自手太陰之脈至逆數之曲折也,見《甲乙經》卷三第二十四。又自心主之脈至內絡心肺,見《甲乙經》卷三第二十五。自黃帝曰手少陰至因...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第九·經脈之二;唐;楊上善七十二難
...,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。經言,《靈樞·終始篇》曰∶陽受氣於四末,陰受氣於五髒,故瀉者迎之,補者隨之,知迎知隨,氣可令和,和氣之方,必通陰陽,是迎隨之法,補瀉之道也。陽經主外,故從四末...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖二十一、血絡之刺其應有異
...射者何也?血少黑而濁者何也?血出清而半爲汁者何也?髮針而腫者何也?血出若多若少而面色蒼蒼者何也?髮針而面色不變而煩者何也?多出血而不動搖者何也?願聞其故。(,母本切,悶亂也。)岐伯曰∶脈氣盛而血虛者,...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓陰陽離合論篇第六
...。陰陽者。陰經陽經也。其義論離合之數。故名篇。此與靈樞根結篇。相爲表裏。其要一也吳雲。其要則本於一陰一陽也。張雲。一。即理而已。志雲。寒暑往來。陰陽出入。總歸於太極一氣之所生。簡按吳注爲得矣。萬物方生...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍津液
...第二十九(卷首缺)·氣論平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷六第三十六《五癃津液別》篇,又見《甲乙經》卷一第十三。黃帝問岐伯曰∶水谷入於口,輸於腸胃,其液別爲五,天寒衣薄,則爲溺與氣,天熱衣濃則爲汗,悲...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十九(卷首缺)·氣論;唐;楊上善水脹
續刻靈樞經文(補遺)(次逆順篇之後)水始起也。目窠上微腫。如新臥起之狀。其頸脈動。時咳。陰股間寒足脛腫。腹乃大。其水已成矣。以手按其腹。隨手而起。如裹水之狀。此其侯也(五癃津液篇雲。陰陽氣道不通。四海閉塞。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川行鍼第六十七
...針行,或氣與針相逢,或針已出氣獨行,或數刺乃知,或髮針而氣逆,或數刺病益劇,凡此六者,各不同形,願聞其方。岐伯曰:重陽之人,其神易動,其氣易往也。黃帝曰:何謂重陽之人?岐伯曰:重陽之人,熇熇蒿蒿,言語...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十海論第三十三
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。夫十二經脈者,內屬於腑臟,外絡於肢節,夫子乃合之於四海乎?岐伯答曰:人亦有四海、十二經水。經水者,皆注於海。海有東西南北,命曰四海。黃帝曰:...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六肥瘦虛實
卷三診法診脈治病必先度人之肥瘦以調氣之虛實虛則補之實則泄之若形瘦脈大胸中多氣者必死是形氣俱不足而脈反有餘故死也故人形盛脈細少氣不足者危危者近於死也猶有可治之理以氣不足而形盛故也其形氣相得者生是人形氣肥...
中醫古籍;醫說;卷三診法;宋;張杲營氣篇第十六
卷三諸本無篇字。營氣之道內谷爲寶馬雲。此言營氣之營運。一如宗氣之所行也。(宗氣所行之次盡見於經脈篇此篇論營氣所行與宗氣無異辭雖不同而其次同也)宗氣者。大氣也。大氣積於胸中。出喉嚨。司呼吸。以行經隧。始...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍