(十三)《難經》錄要
...者,人之生命也,十二經之根本也,故名曰原。三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經歷於五髒六腑。原者,三焦之尊號也,故所止輒爲原。五臟六腑之有病者,皆取其原也。《靈·本輸》篇∶心出於中衝,爲井木云云,乃以...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵痙
...火傷之氣,蓋不可瘥也。苟於內傷而用外感藥以散邪,則原氣愈耗,血竭神離,而至於不救矣。丹溪雲∶大率與癇相似,比癇爲甚,蓋因氣血大虛,挾痰挾火而成。藥宜人蔘、竹瀝之類,不可用風藥。一男子二十餘歲,患痘瘡,...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊諸風門;明;王肯堂氣血精神論
...者,人之生命也,十二經之根本也,故名曰原。三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經歷於五髒六腑。又曰∶命門者,精神之所舍,原氣之所繫也,男子以藏精,女子以系胞。此所謂氣主於命門者也。《上古天真》曰∶腎者主...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷一證治總論;清;周學海總論
...之方。多一方而通治三消。消者。以其善消水谷飲。數一原氣則消虛實。於多內經有言心肺氣厥而渴者。有言肝痹而渴者。有言脾熱而渴者。有言腎熱而渴者。有言胃與醉飽者。熱移。痹不仁少虛心火屬陽而本熱。虛則爲寒。若...
中醫古籍;普濟方;卷一百七十六消渴門;明;朱橚虛實補瀉
...身形五臟。(意是脾神,通於營氣,志是腎神,通於三焦原氣別使,皆以內連骨髓,成身形及五臟,故意志者,所以御精神,收魂魄者也。平按∶《甲乙》通下有達字,而成身形五臟作而成形三字。)五臟之道,皆出於經隧,以...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善脈穴圖
...門。女子以左腎爲命門。(三十六難曰命門者神精所舍。原氣所繫。男子藏精。女子以胞)主生死之要。病患有命門脈者活。無者死。仲景雲。少陰病手足逆冷發熱者。不死。脈不至者灸太溪七壯。故傷寒必診太溪以察其腎之盛...
中醫古籍;類證活人書;卷第二;宋;朱肱經絡篇第五
...動氣,乃人之生命,十二經之根本,故名曰原。三焦者,原氣之別使,主通行三氣,經歷於五髒六腑,所止輒爲原,然三焦行於諸陽,腑爲陽,故五臟即以輸穴爲原,而腑獨增置原穴也(括《六十六難》、《六十八難》兩篇文)...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾三焦包絡命門辨
...皆腎也,左者爲腎,右者爲命門。命門者,精神之所舍,原氣之所繫,男子以藏精,女子以系胞。王叔和遂因之,而曰腎與命門俱出尺部。以致後世遂有命門表裏之配,而內經實所無也。客曰∶內經既無命門,難經何以有之?而...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓正文
...六腑之本。十二經之根。呼吸之門。三焦之原也。人有此原氣。邪氣不能傷其身。守於內。而充於外。故曰守邪之神。若此氣絕。猶草木之根絕。莖葉即枯。雖寸口脈平。必死。若此氣未絕。雖寸口脈無。亦不死也。是即十四難...
中醫古籍;古本難經闡注;清;丁錦癲狂癇總論
...。越人分之,左屬腎,右爲命門。命門者,精神之所舍,原氣之所繫。及論右腎之氣與左腎相通,則謂之兩腎間動氣,是人生命也,繫於生氣之原,五臟六腑十二經脈之根本,呼吸之門也。夫如是者,即《內經》所謂腎治於裏者...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊神志門;明;王肯堂