論勇第五十
...肉之堅脆緩急之分也,非勇怯之謂也。黃帝曰:願聞勇怯之所由然。少俞曰:勇士者,目深以固,長衡直揚,三焦理橫,其心端直,其肝大以堅,其膽滿以傍,怒則氣盛而胸張,肝舉而膽橫,眥裂而目揚,毛起而面蒼。此勇士之...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八雜診
...之分。(以此平旦切脈察色。知臟腑形氣。參伍商量以決人之死生之分之也。)夫脈者血之府。(以下切脈也。谷入於胃化而爲血行於經脈以奉生身。故經脈以爲血之府之也。)長則氣治短則氣病。(寸口之中滿九分者。爲長八...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十六·診候之三;唐;楊上善心
...病三。易恕而忍。則心之病四。試思天之所以貴乎人。與人之所殊乎物者。非此心乎。存之爲君子。去之則異類。苟或不克操之。任其出入。而莫知其鄉。將何以立於天壞間耶。蓋天理者。人之所以爲心也。惟在攝之正之。公之...
中醫古籍;古今醫徹;卷之四五大病;清;懷遠《素問》九針論
卷四岐伯曰∶聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉。以針應九數也。何以言之?一者,天也。天者,陽也。五臟之應天者肺,肺者,五臟六腑之華蓋也,皮者,肺之合也,人之陽...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲靈樞九針論
卷之七鍼灸直指岐伯曰∶夫聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉,以針應數也。帝曰∶以針應九數奈何?岐伯曰∶一者,天也。天者陽也。五臟之應天者肺,肺者,五臟六腑之蓋...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫序
...焉?顧卒委之命,悲夫!先生又曰∶真精合而人生焉。是人之一身固五行之軀殼也,五行之中,土能生物,是人之身亦借脾土以生,茲蓋主本之論雲。今嬰兒雖未能言,然聲音之所悲號,形氣之所宣揚,意欲之所指向,機未嘗不...
中醫古籍;保嬰撮要;序;明;薛鎧四時賊風邪氣大論第五
...出則受風,雖不遇賊風邪氣,必有因加而發矣。曰∶夫子之所言皆病患所自知也,其無遇邪風,又無怵惕之志,卒然而病,其故何也?唯有因鬼神之事乎?曰∶此亦有故邪留而未發也。因而志有所惡,及有所慕,血氣內亂,兩氣...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐養性序第一
...數,故皆能度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。是以人之壽夭在於撙節,若消息得所,則長生不死,恣其情慾,則命同朝露也。岐伯曰∶人年四十而陰氣自半也,起居衰矣。年五十體重耳目不聰明矣。年六十陰痿,氣力大衰...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十七養性;唐;孫思邈經絡下第五
...絡,而外有任、督二絡,及脾之大絡,是爲十五絡也。凡人之十二經脈,伏行分肉之間,深不可見,其脈之浮而可見者,皆絡脈也。然又必邪氣盛者脈乃壅盛,故實則必見,正氣虛者脈乃陷下,而視之不見矣。故當求上下諸穴,...
中醫古籍;醫經原旨;卷三;清;薛雪酸棗仁
...而歷代諸醫,以此立論誤也,以不知人道也。夫人道者,人之所能爲也。非人之所能爲者,非人道也。學聖人之道,然後始知之。蓋眠者寤者,造化之主也,而非人之爲也。而煩躁者,毒之爲而人之造也,酸棗能治之。故胸膈煩...
中醫古籍;藥徵;卷下;日本;吉益爲則