筋骨草
第三卷筋骨草pc182.bmp,生田野間。苗生於春,高尺餘。莖圓,葉尖有齒。至夏抽三、四穗,開黃花,結實三棱,類篦麻子。味甘、辛。無毒。五月採取,治風溼,有暖骨祛風之功,故名筋骨草,又名暖骨草,亦名接骨草。民族地...
中醫古籍;滇南本草;第三卷;明;蘭茂第一節·小傷寒
第七章·傷寒本證(一名冒寒。通稱四時感冒。如冒風感寒之類。皆屬此病。)【因】四時偶感寒氣。或因貪涼冒風。【證】肌膚緊縮。皮毛粟起。頭痛怕風。鼻塞聲重。頻打噴嚏。清涕時流。身不發熱。故無傳變。舌如平人。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋治風藥例
卷之九十四本草集要(上)【始初行氣開表散寒】必用羌活(主賊風,失音不語,多癢血癩,手足不遂,口眼斜,肢節疼痛,一身盡痛,又去溫溼風。)獨活(主諸疾風,(百節痛,風無久新者,又風毒齒痛。)防風(主大風,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十四本草集要(上);明;徐春甫傷風
卷五·雜證匯參經義風者,百病之長也。今風寒客於人,使人毫毛畢直,皮膚閉而爲熱。當是之時,可汗而發也。○邪風之至,疾如風雨。○虛邪賊風,避之有時。○傷於風者,上先受之。(《素問》)哲言風爲百病之長。蓋六...
中醫古籍;醫述;卷五·雜證匯參;元;程杏軒總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂徐序
序今之稱醫宗者。則曰四大家。首仲景。次河間。次東垣。次丹溪。且曰仲景專於傷寒。自有明以來。莫有易其言者也。然竊嘗考神農着本草以後。神聖輩出。立君臣佐使之制。分大小奇偶之宜。於是不稱藥而稱方。如內經中所...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學四十三、秋燥證治論
下編·正宗輯要第二章·分論春月地氣動而溼勝,故春分以後,風溼暑溼之證多;秋月天氣肅而燥勝,故秋分以後,風燥涼燥之證多;若天氣晴暖,秋陽以曝,溫燥之證反多於涼燥。前哲沈氏目南,謂《性理大全》燥屬次寒,感...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣第五章·傷寒診法
凡診傷寒時病。須先觀病患兩目。次看口舌。以後用兩手按其胸脘至小腹。有無痛處。再問其口渴與不渴。大小便通與不通。服過何藥。或久或新。察其病之端的。然後切脈辨症。以症證脈。必要問得其由。切得其象。以問證切...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋十五、消渴門
〔原文〕一法∶睡臥,勿張口,久成消渴及失血色,赤松於雲∶臥,閉目,不息十二通,治飲食不消。〔解說〕人睡臥時,不要張口,否則日久會引起消渴病及使顏面失去血色。赤松子說∶臥,閉眼,不息十二通,可治飲食不消...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥