歌曰
卷三按之不足舉有餘。再再尋之指下浮。藏中積冷營中熱。欲得生精用補虛。凡脈浮以候表。沉以候裏。今按之不足。是爲裏虛。故曰藏中積冷。舉之有餘。是爲表有邪。故曰營中熱。池氏曰。乍病見浮脈。乃傷風邪。久病合見...
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅汗症章
...風白朮人蔘附子西於術人蔘茯苓炙草浮小麥半夏牡蠣南棗營衛虛(自汗)黃建中湯加防風根勞傷心神生脈散四君子湯胃陰虛人蔘茯神棗仁白芍炙草龍骨陽虛自汗,補氣以衛外,陰虛盜汗,補陰以營內。柏子仁丸柏仁牛膝卷柏澤蘭...
中醫古籍;醫學妙諦;卷中雜症;清;何其偉麻黃
...用也。夫用麻黃,實有一定之法,而世人未知也。麻黃散營中之邪也。見營中之邪,即用麻黃,又何誤哉。惟其不能明辨營中之邪,所以動手即錯。而營中之邪,又尤易辨也。凡傷寒頭疼除,而身熱未退,即邪入營矣,便用麻黃...
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸治癖食方第八
卷第九《病源論》雲∶夫五臟調和則營衛氣理,營衛氣理則津液通流,雖復多飲水漿,不能爲病。寒氣,《通玄》雲∶癖之疾,亦不專於一。病者肝之所生,癖病者脾之所成。生於左,癖成脾矣。《龍門方》治癖病、腹堅如石方...
中醫古籍;醫心方;卷第九;日本;丹波康賴陽明風寒辨證
...中寒者。寒邪在胃。則不化不納。故不能食也。前太陽以營衛分風寒。此以能食不能食爲辨者。何也。豈陽明本經自受之邪。不由營衛乎。曰。非也。前得之一日。不發熱而惡寒。非營衛而何。且有陽明病而用麻黃湯桂枝湯者。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之六陽明篇綱領;清;錢潢中暑條辨第四
...瀉不止,而致四肢厥逆,汗冷氣衰,陽津陰液俱凅,氣血營衛皆傷,霎時形肉取癟,轉筋麻痹,皆氣血不能運達四末,急宜大劑竣補中陽,仍兼和榮益氣以冀吐瀉止而肢溫汗斂,即是回陽之兆,若再疏泄,則投石下井矣。至於嘔...
中醫古籍;六因條辨;中暑條辨十一條;清;陸子賢肺手太陰之脈
...統謂之魚,魚際則其間之穴名也。端,杪也。按∶本經《營衛生會》、《五味》、《邪客》、《刺節真邪》等篇,言人身有前三焦者,宗氣出於上焦,即所謂積於胸中;又謂之積於膻中也,出喉嚨以司呼吸。其營氣者,陰精之氣...
中醫古籍;經絡考;經脈;明;張三錫奇經八脈總論
...氣。相隨上下。如泉之流。如日月之行。不得休息。陰脈營於五髒。陽脈營於六腑。陰陽相貫如環無端。其流溢之氣入於奇經。轉相灌溉。內溫臟腑。外濡腠理。奇經凡八脈。不拘制於十二正經。無表裏配合。故謂之奇。蓋正經...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川十二經主病經文
...者不能言張潔古曰衛爲陽主表陽維受邪爲病在表故作寒熱營爲陰主裏陰維受邪爲病在裏故苦心痛陰陽相維則營衛和諧營衛不諧則悵然失志不能自收持矣
中醫古籍;神灸經綸;卷之三;清;吳亦鼎經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·營氣篇》帝曰∶營氣之道,內谷爲寶。谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,佈散於外,精專者行於經隧,常營無已,終而復始,是謂天地之紀。故氣從手太陰,出注手陽明,上行注足陽明,下行至跗上,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷