平瀉
...天冬所主在肺。而麥冬所主。則更在肺而在心。是以書載功能消痰止嗽。(治嗽須分外感內傷。如外感則聲盛而濁。先緩後急。日夜無度。痰涎稠粘而喘急。內傷則聲怯而槁。先急後緩。或早甚。或暮甚。清痰小氣而喘乏。外感...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡神之名義
....動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦,生生不巳之生意也.此形若無此心,則形無主宰,而良性,生意亦無着落矣.此心若無良性,生意,則心無所施用,不過是一團死肉,一枯草木之...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙直敘王岵翁公祖病中垂危復安始末
...蓋祖翁少時純樸不凋。故松柏之姿。老而彌勁。非盡藥之功能也。即論藥。亦非參之力。乃代赭墜參下行之力也。祖翁病劇。問昌何爲不至。及病間。見昌進藥。即鼓勇欣嘗。抑何見知之深耶。而昌亦得藉湯藥以行菽水之事。快...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌正文
...文本有兩義,一言動物之官骸,聽命於中,是根於中也,植物之枝葉,發生於下,是根於外也,一言人神明思慮發於中,故曰根於中,營術氣血運於外,故曰根於外也。中廢則無知,外息則不動矣,非脾腎之謂也。後《原病式》...
中醫古籍;三消論;金;劉完素芋子
...黃色。旁有一長萼護之。如半邊蓮花之狀也。)據書述其功能。有言生用則可以治腹中癖氣。(用生芋子一斤壓破。酒五斤漬二七日。空腹。每飲一斗神良。)頭上軟癤。(用大芋搗敷即幹。)熟用則充飢澤膚。(十月後曬乾收...
中醫古籍;本草求真;上編卷七食物;清;黃宮繡論氣血交會
...。若非聖於醫而知虛實寒熱者,不可輕易下劑,恐其藥性紊亂,氣血交會之機。若氣始定位,血初歸附,各能順識,亦何藥焉,惟苟失其正,則宜治矣。調其血氣之紫,便得交會之妙,自能逐毒成功而無咎矣。
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷二十六(見點門);清代;馮楚瞻石發熱風頭痛心煩寒熱方三首
...懷肺爲風府,施於太穹,爲呼吸之門,氣息之道也,諸髒紊亂,氣息皆形,誰能出不繇戶耳,若熱風盛,心憂即頭痛,若過憂即心煩,熱盛必寒,寒盛必熱,倚伏之道。足可明焉,皆繇風狂邪熱之謂也。但平風熱,抑狂邪,營衛...
中醫古籍;外臺祕要;卷第三十八;唐;王燾治病不必分經絡臟腑論
...之寒熱溫涼,有毒無毒,其性亦一定不移,入於人身,其功能亦無所不到。豈有其藥止入某經之理?即如參之類,無所不補。砒鴆之類,無所不毒,並不專於一處也。所以古人有現成通治之方,如紫金錠、至寶丹之類,所治之病...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿噦逆咳逆乾嘔嘔吐五證辨
...免以喫芯之當名噦者爲咳逆矣,欲辨昔人之非,得毋轉相紊亂乎?或曰∶子以安道爲非。然《要略》有云∶乾嘔噦,若手足厥者,橘皮湯主之。豈非乾嘔噦乃同類之一證,故合言之耶。餘曰∶此正乾嘔且噦二證互見,故並言之也...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂食治統論
卷第一百八十八食治門論曰天產動物,地產植物,陰陽稟貸,氣味渾全,飲和食德,節適而無過,則入於口,達於脾胃,入於鼻,藏於心肺,氣味相成,神乃自生,平居暇日,賴以安平者,兼足於此,一有疾,資以治療者,十去...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百八十八食治門;宋;由政府組織編寫