外感內傷總論
...四診、臟腑、經絡諸門,參合觀之。至於六氣流行,主客變化,每有釀成疫癘者,經分金、木、水、火、土五疫,詳運氣門中。如能悟其至理,病變雖多,皆可一以貫之。故方脈爲諸科領袖,則神而明之,存乎其人也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷五;清;章虛谷(七)入水法
...入水法,練功時需舉兩手臂,不息行氣,此即所謂不傷水的功法,“不沒法”參照入火法,按“不傷法”解釋。1、面向北方,箕踞而坐,用兩手拉兩腳的五趾,可治療大腿痿軟,腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢,用兩手...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥不經醫對病服藥之誤論
...之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病,而用是藥,則病受...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名總論
...售,惟冀醫林高士,藥業仁人,鑑餘微忱,勿加訕詈,則患者辛甚,餘亦幸甚。
中醫古籍;專治麻痧初編;卷五顧氏《丹痧經驗闡解》;清;凌德小青龍湯
...散陰寒。猶龍之翻波逐浪而歸江海。制方之妙。亦猶龍之變化而不可測乎。
中醫古籍;傷寒尋源;下集;清;呂震名諸血門(附論)
...血少,充則血實。血虛常以飲食滋胃,乃中焦受氣取汁,變化而赤爲血也。故經雲水入於經,其血乃成。又曰∶血者神氣也,持之則存,失之則亡。且人身皆藉氣血所養,可不謹哉?諸經有云∶陽道實,陰道虛,陽易亢,陰易乏...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十;明;董宿(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥陳跋
上《理虛元鑑》兩卷鈔本,無錫顧信成所藏。信成研究醫理,亟稱此書,以爲治虛勞,功不師及各處坊間,叢殘故楮中,殊不可得。《四庫提要》及張氏《書目答問》、朱氏《匯刻書目》,均未及收。乃亟付剞劂,傳諸久遠,以...
中醫古籍;理虛元鑑;明;汪綺石(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·發汗劑
...往有驗。此皆己試之成法,而與斯世共白之,所以拯災救患者,莫切乎此,此汗之之道也。又人知發汗退熱之法,而不知斂汗退熱之法,汗不出則散之,汗出多則斂也者,非五味、酸棗之謂,其謂致病有因,出汗有由,治得其宜...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第二章·六經方藥;清;俞根;徐榮齋