逆調論篇第三十四
...人身非衣寒也,中非有寒氣也,寒從中生者何?岐伯曰∶是人多痹氣也,陽氣少,陰氣多,故身寒如從水中出。帝曰∶人有四肢熱,逢風寒如炙如火者何也?岐伯曰∶是人者陰氣虛,陽氣盛,四肢者陽也,兩陽相得而陰氣虛少,...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第九;唐;王冰次治瘰痔灸刺法
卷第一百九十四瘰頸有大氣,灸天牖,二穴在頸筋缺盆上,天容後,天柱前,完骨下,髮際上,各灸五壯。一切瘰,灸兩胯裏患處宛宛中,日一壯,七日止,又灸五里人迎各三十壯,又灸背兩邊腋下後紋上,隨年壯,又灸耳後發...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十四;宋;由政府組織編寫三焦統論
卷第五十四三焦門論曰三焦有名無形,主持諸氣,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往來,皆待此以通達,是以上焦在心下,主內而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷,下焦在臍下,主分別清濁。出而不內,統而論之。三者之用,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五十四三焦門;宋;由政府組織編寫經解
...身非衣寒也,中非有寒氣也,寒從中生者何也?岐伯曰∶是人多痹氣也,陽氣少,陰氣多,故身寒如從水中出。此言不因受邪而爲病者。若受外邪,身必常溫常熱,今非常溫常熱,而有時發熱且煩滿者,是內生之熱也,由其陰氣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷五外感內傷總論;清;章虛谷逆調論
...人身非衣寒也,中非有寒氣也,寒從中生者何?岐伯曰∶是人多痹氣也,陽氣少,陰氣多,故身寒如從水中出。(按∶經絡論曰∶“陽虛生外寒。”刺志論曰∶“氣虛者,寒也。”陽者火也,陽虛則無火而水獨治,故一身內外皆...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵(七)入水法
...中丹田,鱉息深長細勻,仿效納之,則應力求深長,使氣由中丹田直至下丹田。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十節·六經總訣
...曰不同。而或清或攻。後一節治法原無大異。其言適合。由此觀之。定六經以治百病。乃古來歷聖相傳之定法。從三焦以治時證。爲後賢別開生面之活法。其實六經三焦。皆創自《內經》。姑述發明三焦者。《內經》雲。傷於風...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋治鼻疾灸刺法
卷第一百九十三凡口鼻出血不止,名腦衄,灸上星五十壯,入髮際一寸是。涕出不止,灸鼻兩孔與柱齊,七壯。鼻中息肉,灸上星二百壯,穴在直鼻入髮際一寸,又灸兵上星兩旁相去三寸,各一百壯。鼻衄而癢,灸足大趾節橫理...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十三;宋;由政府組織編寫第二節·看口齒法
...齒爲腎之餘。齦爲胃之絡。凡病看舌後。亦須驗齒。齒垢由腎熱蒸胃濁所結。其色如糕者。則枯敗而津氣俱亡。胃腎兩竭爲無治。齒焦腎水枯無垢則胃液竭。多死。有垢則火雖盛而液尚未竭。當微下之。齒光燥如石者。胃熱甚也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋治耳疾灸刺法
卷第一百九十三聽會二穴,在耳前陷中,張口得之,動脈應手,各灸五壯,主耳聾無所聞,甲乙經雲∶手少陽脈氣所發也。下關二穴,主耳,甲乙經雲∶在客主人下,耳前動脈下空下廉合口有穴,張口而閉,足陽明少陽之會,各...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十三;宋;由政府組織編寫