第四節·血實證
第四章·氣血虛實實者。瘀血蓄血是也。瘀由漸積。蓄由猝成。瘀在腠理。則乍寒乍熱。瘀在肌內。則潮熱盜汗。瘀在經絡。則身痛筋攣。瘀在三焦。上焦則胸膈肩膊刺疼。心裏熱。舌紫黯。中焦則脘腹串痛。腰臍間刺痛痹者。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...三十二個,爲足數之齒也。然亦有生齒不足三十二數者,由變蒸的日數不足其常也。或蒸變未至三十二日,二十八日即發現第一次,齒應之亦生二十八個,是其天然之明證也。故乳齒的生長,無論如何結實的嬰兒體質,亦不過三...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名互考
...,何其用蜜之多乎?夫蜜之於諸藥也,能助其毒;又於其病毒也,能緩其急,猶粳米與小麥乎?甘草及粉,亦其功大抵相似,故如此方則爲緩其急用之。凡蜜之爲物,同諸藥用之,則能助其毒。今同甘草及粉用之,則又能緩其急...
中醫古籍;藥徵續編;卷下蜜;日本五行邪正致病暨虛實傳染統論
卷之一醫科之事,惟目症治最繁。一以貫之,五行生剋、內外感傷而已。第傷於內者必達於外,感於外者必傳於內,一傳再傳,一達再達,則陰陽錯亂,五行雜見,外感者幾爲內傷,內傷者幾爲外感,生者等於克,克者等於生。...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮十二、積聚門
...眼,閉口,不再呼吸,使氣達腹中,此時儘量使腹鼓起,並分開兩足。再息時要內收腹部,仰起兩腳,向後仰屈。若欲再行要等到呼吸平穩後纔可以重作。春天做三遍,夏天做五遍,秋天七遍,冬天九遍。此法可洗滌五臟,滋潤...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥進步
...時,清神靜坐,攪三線,水含於口中,未即行咽,而以意引起規中以上,至於心盡之天之火,其火之化而煙者,原是死心以後未盡滅之根,其火之可不化爲煙,而仍還於水者,即是化內以來所最真之息。此火引起上重樓,而頓於...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊第五節·察舌色
...所由生也。(廉勘苔雖由胃濁上升、但其所生者、多由於胃腸內膜、層遞而上。蓋因舌膜直接胃腸故也。)常人一日三餐。故舌苔亦有三變。謂之活苔。無病之象也。其所以能變者。因飲食入胃時。將腐濁遏鬱下降。故苔色一退...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋論退翳之法
...翳根在肝、肺上,先發散頭目者,何也?大凡眼中雲翳,由肝、肺而上升於目。庸醫多用寒涼清火之藥,將經絡凝結,氣血不得升降。非發散之劑,雲翳不能開。是以下手先用發散之藥,使經絡通利,雲膜浮虛,以便於點。若遽...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈十三、脾胃門
...然後斜身向另一方,左右來去同樣姿式各做二十一次。再由脖子前後兩側慢慢伸出手,好象向外扒,放鬆身心,搖動二十一次。交替這樣做。可去太倉不和,臂腰虛悶不適等病。太倉∶指胃。《靈樞》脹論有∶“胃者,太倉也。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十三節·秋燥傷寒
...毛竅。故身無汗。寒熱疼痛。又不能布津上濡清竅。下潤胃腸。故口乾舌燥。喉癢乾咳。胸懣氣逆。二便不調。治者當辨燥溼二氣。孰輕孰重。所兼何邪。(如兼風、兼寒、兼伏暑之類。)所化何邪。(如化火、未化火之分。)...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋