楮實
卷四本經與陶隱居抱朴子皆甚言楮實之功,而方書用於補劑者,楊氏還少丹外不多見。大抵以其物賤,而修真祕旨又言久服成骨軟,與濟生祕覽治骨哽,遂不復重。諸家亦未有發明其所以然者。竊思補益與軟骨,並不相背,特其...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖蜀椒
卷三蜀椒爲足太陰及右腎氣分之藥。祛脾腎之寒溼而不治風寒風溼。若但寒無溼,亦有不宜。治寒溼無分脾腎,而補火則獨在腎。何以言之?性溫燥而下行,足以祛寒溼而不足以祛風。皮紅膜白,間以黃肉,極裏之子則黑,爲由...
中醫古籍;本草思辨錄;卷三;清;周巖枸杞
卷四本經別錄,枸杞不分子皮苗葉。而就其文體會之,本經之五內邪氣、熱中消渴、周痹風溼,別錄之下胸脅氣、客熱頭痛,是枸杞皮與苗葉之治。本經之久服堅筋骨耐寒暑,別錄之補內傷大勞、噓吸、強陰、利大小腸,是枸杞...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖蔥白
卷二蔥之爲物,莖則層層緊裹而色白氣涼,葉則空中銳末而色青氣溫。凡仲聖方用蔥無不是白,其層層緊裹之中,即含有欲出未出之青葉,是爲陽涵於陰,猶少陰寓有真陽,其生氣上出,含有青葉,則又似厥陰,色白又似肺,信...
中醫古籍;本草思辨錄;卷二;清;周巖酸棗仁
卷四酸棗叢生而氣薄,氣薄則發泄,味酸亦泄,啖之使陽不得入於陰,故醒睡。仁則甘平,甘平由酸而來,性故微斂而微守。酸棗肝藥,仁不能大戾乎棗,亦必入肝。皮赤則入心,內黃則入脾。酸棗仁自當爲心肝脾三經之藥。心...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖蔓荊實
卷四蔓荊實別錄主風頭痛腦鳴,用者往往鮮效。蓋人知蔓荊爲辛寒之藥,而不知其苦溫乃過於辛寒也。本經味苦微寒,微字本有斟酌;別錄補出辛平溫,則全體具見。便當於此切究其義。巢氏病源雲∶頭面風者,是體虛陽經脈爲...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖龜甲
卷四水族離水則僵,陸蟲沒水輒斃。惟龜常湛於水固生,終令居陸亦生,所以能治水火相齧之病。輕狡者遲重則殆,遲重者不能輕狡,惟龜腹背自遲重,首尾四肢自輕狡,所以能治中外不相應之病。衷甲者,以其堅爲蔽,以其裹...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖文蛤
卷四考仲聖文蛤散、文蛤湯,渴不用栝蔞之屬,有表邪不用桂枝之屬,而獨用文蛤,幾莫明其故。迨即所治之三證細究之,而後知宜文蛤不宜他藥者,固自有至精至切之義焉。蛤者雀所化,具自外飛入水之概。殼有文彩,又其精...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖羊肉
卷四羊之爲物,古說至賾,或謂火畜(禮月令及周官庖人注),或謂土畜(淮南子時則訓及呂覽孟春注),或謂西方之性(牲子胎教篇),或謂土木之母(淮南子時則訓),五行已佔其四;而自愚思之,即謂之水畜亦何恧焉。羊...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖栝蔞根、栝蔞實
卷二即天花粉與栝蔞栝蔞根實本經俱苦寒,李氏謂根甘微苦酸微寒,實甘寒,辨之致審。草木之根,其性上行;實則性復下降。栝蔞根能起陰氣上滋,故主燥熱之煩渴;實能導栝蔞根與葛根同主消渴身熱,而仲聖治痙,則一用葛...
中醫古籍;本草思辨錄;卷二;清;周巖