王喬導引圖(一在彭祖中)
太清導引養生經七日,伸左腳,屈右膝,內厭之,五息止。引脾氣,去心腹寒熱、胸臆邪脹。
中醫古籍;養生導引祕籍;太清導引養生經;明;胡文煥養性序
卷第二十孫真人養生書(節文)夫養性者,欲所習以成性,性自爲善,不習無不利也。性既自善,內外百病自然不生,禍亂災害亦無由作,此養性之大經也。善養性者,則治未病之病是其義也。故養性者,不但餌藥餐霞,其在兼...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林古刺水
...刺水,緣水貴而鴉片賤,故人爭用賤者,其實功效相仿,房中術法更勝於服。
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷一水部;清;趙學敏卷第六(卷首缺)·臟腑之一
...神之用也,因慮所知,處物是非,謂之智也。)故智者之養生也,(神之所用,窮在於智,故曰智者之養生也。)必順四時而適寒暑,(智者養生要有之道,春夏養陽,使適於暑也;秋冬養陰,使適於寒。)和喜怒而安居處,(...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善養生偈
卷九養生修養調攝閒邪存誠練氣養精一存一明一練一清清明乃極丹元乃生坎離乃交梨棗乃成中夜危坐服此四藥一藥一至到極則處幾費千息閒之廓然存之卓然養之鬱然練之赫然守之以一成之以久功在一日何遲之有
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲芡能養生
卷九養生修養調攝吳子野雲芡實蓋溫平耳本不能大益人然俗謂之水硫黃何也人之食芡也必枚齧而細嚼之未有多嘬而亟咽者也舌頰脣齒終日囁嚅而芡無五味腴而不膩是以致玉池之水故食芡者能使人華液通流轉相揖注積其力雖過乳石...
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲(三)入火法
十四、補益門〔原文〕入火,垂兩臂不息,即不傷火法。向南方蹲踞,以兩手從屈膝中入掌足五指,令內曲。利腰尻(考。脊骨末端,尾部)完,治淋,遺溺愈。箕(基。同)踞。交兩腳手內並腳中,又叉兩手極引之。愈寤寐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥65.無名子
木部卷第三無名木實號無名子,波斯家呼爲阿月渾,狀若榛子。味辛,無毒。主腰冷,陰腎虛弱,房中術用戶衆。得木香、山茱萸良也。(《大觀》卷十二頁52,《政和》頁311,《綱目》頁1294)
中醫古籍;海藥本草;木部卷第三;五代;李珣阿月渾子
...諸痢,去冷氣,令人肥健(藏器)。治腰冷,陰腎虛弱,房中術多用之,得木香、山茱萸良(李)。無名木皮(《海藥》)【氣味】辛,大溫,無毒。【主治】陰腎萎弱,囊下溼癢,並煎汁小浴,極妙()。
中醫古籍;本草綱目;果部第三十卷果之二;明;李時珍阿芙蓉
...不止,用四五釐至一分,未有不止者。今世服餌少用,惟房中術外用之,誠爲澀精助火之首列也。
中醫古籍;本經逢原;卷三谷部;清;張璐