九、養嬰辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說養嬰之法,修養與胎養不同。胎養之嬰,精成形而神具焉。修養之嬰,神入定而氣送焉,胎養之嬰,藉氣以聚神,以活。修養之嬰,藉精以蓄氣,以導。胎養者,由氣生精,由精生神。修...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十二、氣爲官骸使說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說身有三寶,曰精氣神,而氣尤一身至寶。人身五官百脈、知覺運動,精聚之,神主之、氣用之。不知運法,清濁莫辨,精頑神昏。故古仙人服氣,必先運氣,運氣始能分氣,分氣始可服氣...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十一、運氣說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說修養必先運氣者,蓋以氣爲精神樞紐,併爲一身樞紐耳。精之在身,如水之在地。精之發源於天河,注於臟腑,達於肢體,如水之發源於崑崙,散於溝瀆,會於河海。身之有神,是運氣化...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十三、程效限期
上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗仙佛得道,少年中年耄年不一。道同一源,人各萬殊。有稟賦強者,有稟賦弱者;有根基深者,有根基淺者,有人緣濃者,有人緣薄者;有得傳早者,有得傳晚者;有明道速者,有...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第四章·屈身圖說
中篇·功法篇1.馬上獻杵勢。此勢與半身圖中馬上獻杵法同。馬上獻杵勢圖pt151A63.bmp2.馬上打恭勢。此勢就前勢將合掌初放在神庭上,呼吸一口;次推上泥丸宮,呼吸一口;然後由泥丸向上盡力一撐,如打恭在上狀,呼吸一口...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江一、原生論
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人自陰陽五行所化,父精母血所成。五官百脈皆歸有用,意欲念慮,畢效其能,此萬物之靈也。然當太極初生之始,不特無精無氣,而並無形無聲,所謂先天也。至氣凝而精始結,精結而...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第二章·側身圖說
中篇·功法篇1.獨手擎天勢。此勢就前勢,將兩腳相根據,站如丁字,左手叉腰下股上大骨間,右手從右股間,伸膀直肱逆撐而上,至頭頂面,即隨右手朝天,仰觀掌背,使上右掌背對右腳背,目注神凝,呼吸三口,導氣逆行,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第八章·翻身圖說
中篇·功法篇1.空中跌坐勢。此勢就前勢將後兩腳向前插於兩手間,將兩手移後至股間,以兩腳十指斜掛於地,兩跨排開,使兩腳根相挨,頭直身立,眼光平視,一志凝神,呼吸三口,順作下勢。空中跌坐勢圖pt151A111.bmp2.翻身...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十三章·韋馱勁十二勢圖說
中篇·功法篇1.韋馱獻杵第一勢。韋馱獻杵第一勢圖pt151A225.bmp立身期正直,環拱手當胸,氣定神皆斂,心澄貌亦恭。2.韋馱獻杵第二勢。韋馱獻杵第二勢圖pt151A226.bmp足指掛地,兩手平開,心平氣靜,目瞪口呆。3.韋馱獻杵第...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江5.洗髓丹
...。愚對此證,不敢謂其必治癒,猶幸身體不甚羸弱,遂將洗髓丹一劑俾分四次服完。歇息旬日,再服一劑,將其分量減三分之一。歇息旬日,又服一劑,較二次所服之分量又減三分之一,皆四日服完,其病遞次消除。凡軟骨將消...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(三十三)治瘡科方;清;張錫純