四、正道旁門辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說養身一道,如燒石鍊汞,服食採補之說,在人身外求之,稍有知識,因知爲旁門。而不知授受不真。以僞傳僞者,又有四焉∶其太過者,如不釐清濁,逼氣過關,不明升降,採藥非品,此...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江七、元精次第採補法
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人聚五行之精而生,必藉五行所化而養。人身之有元精,如五穀中之有稻米。種於春,長於夏,結實於秋,得純陽之氣,又根養於水,花揚於午,藉水火既濟而生,煉以三伏烈日之氣而成...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江分治(卑附)
...思慮勞神,或鬱怒動火,致頭暈汗出,不寐便濁等因,宜養心血調心氣,降火安神爲主。如心火熾甚,安神丸。心血虛熱,四物安神湯。心神浮越,酌用清鎮湯。水衰火旺,心動不安,天王補心丹。由汗下後氣虛,益營煎。營衛...
中醫古籍;類證治裁;卷之四怔忡驚恐論治;清;林佩琴吐血
...宜升麻鱉甲湯附垣治一貧士病脾胃虛與補劑藥愈後繼而居曠室臥熱炕咳而吐血數次予謂此久虛弱外有寒形而有火熱在內上氣不足陽氣外虛當補表之陽氣瀉裏之虛熱蓋冬居曠室衣服單薄是重虛其陽表有大寒壅遏裏熱火邪不得舒伸故...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷六;明;王肯堂吐血
...宜升麻鱉甲湯附垣治一貧士病脾胃虛與補劑藥愈後繼而居曠室臥熱炕咳而吐血數次予謂此久虛弱外有寒形而有火熱在內上氣不足陽氣外虛當補表之陽氣瀉裏之虛熱蓋冬居曠室衣服單薄是重虛其陽表有大寒壅遏裏熱火邪不得舒伸故...
中醫古籍;證治準繩·傷寒;卷六;明;王肯堂石之土
卷之二玉石部上品之下無毒土石生赤石脂主養心氣明目益精療腹痛泄下痢赤白小便利及癰疽瘡痔女子崩中漏下產難胞衣不出久服補髓好顏色益智不飢輕身延年(名醫所錄)【名】赤符【地】(圖經曰)出濟南射陽及泰山之陰蘇恭...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之二玉石部上品之下;元;王好古九、養嬰辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說養嬰之法,修養與胎養不同。胎養之嬰,精成形而神具焉。修養之嬰,神入定而氣送焉,胎養之嬰,藉氣以聚神,以活。修養之嬰,藉精以蓄氣,以導。胎養者,由氣生精,由精生神。修...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十二、氣爲官骸使說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說身有三寶,曰精氣神,而氣尤一身至寶。人身五官百脈、知覺運動,精聚之,神主之、氣用之。不知運法,清濁莫辨,精頑神昏。故古仙人服氣,必先運氣,運氣始能分氣,分氣始可服氣...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十一、運氣說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說修養必先運氣者,蓋以氣爲精神樞紐,併爲一身樞紐耳。精之在身,如水之在地。精之發源於天河,注於臟腑,達於肢體,如水之發源於崑崙,散於溝瀆,會於河海。身之有神,是運氣化...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江小麥
...消腹中經年所積滓穢,不宜久食,並忌同豬羊肉食。小麥養心氣肝氣,止漏紅唾紅,通淋利小便,除熱解煩渴。浮水麥先枯未實,能養心除熱,斂虛汗如神,礱磨成麩,實大腸、止瀉,水浸爲,消宿食除膨,作面成掛,充餐不厭...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷四十二谷部;清代;馮楚瞻