望診
卷七善診察色,變化相移;得失在望,斷之不疑。《素問·陰陽應象大論》曰∶“善診者,察色按脈。”《素問·移精變氣論》曰∶“理色脈而通神明,變化相移,以觀其妙。”《素問·玉機真藏論》曰∶“凡治病察其形氣色澤。...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七;清;李延昰病機
卷之六十四舌證門陰陽應象大論曰∶南方生熱,熱生火,火屬心,心生血。心主舌,心開竅於舌。聲爲笑,色爲赤。又曰∶舌爲心之苗。金匱真言論曰∶脾開竅於口,髒精於脾,故病在舌本。(脾脈上連於舌本。)診要經終雲∶...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十四舌證門;明;徐春甫刺志論
內篇卷之三論虛實常反,自是不易之理,不特針家爲然。然即以針論,通篇惟末後四語,其前毫與針刺之義無涉,不知何故以刺志名篇也。黃帝問曰∶願聞虛實之要。岐伯對曰∶氣實形實,氣虛形虛,此其常也,反此者病。(陰...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵治病必求其本論
...其法,萬舉萬全之功可坐而致也。治病必求其本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之機,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚而趨下以漸大;木之有本,故能薦生莖葉實秀而在上以漸蕃...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫經義
...十步皆見於外,如是者壽必中百歲。(詳面病門)《壽夭剛柔篇》曰∶形與氣相任則壽,不相任則夭。皮與肉相果則壽,不相果則夭。血氣經絡勝形則壽,不勝形則夭。形充而皮膚緩者則壽,形充而皮膚急者則夭。形充而而脈堅...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓井滎陰陽配合五行剛柔
...經金木之理。而未具五行生合之義。及難經乃始分析五行剛柔。而滑伯仁又詳註陰井木生陰滎火陰滎火生陰土。陰土生陰經金。陰經金生陰合水。陽井金生陽滎水陽滎水生陽木。陽木生陽經火。陽經火生陽合土也又如陰井乙木。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川六十難
...腦爲髓海,真氣之所聚,卒不受邪,受邪則死矣。按∶《素問·奇病論》帝曰∶人有病頭痛,以數歲不已,此安得之,名爲何病?岐伯曰∶當有所犯大寒,內至骨髓,髓者,以腦爲主,腦逆,故令頭痛,齒亦痛,病名曰厥逆。此...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖經義
...外入,令人振寒,汗出頭痛,身重惡寒。治在風府,調其陰陽。不足則補,有餘則瀉。《陰陽應象大論》曰∶邪風之至,疾如風雨。《太陰陽明論》曰∶陽受風氣,陰受溼氣。傷於風者,上先受之;傷於溼者,下先受之。《歲露...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十一從集·雜證謨傷風;明;張介賓序
...越人所作,殆難窮考,而仲景《傷寒論》自序,有撰用《素問》九卷、《八十一難》云云,其爲漢以前書無疑,是即史遷倉公傳所謂扁鵲之脈書也。而《隋書·經籍志》雲∶《黃帝八十一難》二卷,與楊氏之序不侔。夫難,問難...
中醫古籍;難經正義;序;清;葉霖校正內經太素楊注後序
...殫精二十年,以成此本。餘受而讀之,蓋合《靈樞》、《素問》纂爲一書,編次卷目,皆有不同,反覆以觀,然後知《內經》十八卷之自有真,後人援他書以竄亂《素問》者固非,而據一二淺短之文,疑《靈樞》之出於僞託者亦...
中醫古籍;黃帝內經太素;序;唐;楊上善