一、原生論
...拘,人慾所蔽,起居不時,飲食不節等弊,故有壽夭強弱之別。雖死生大數,權由天命,而在生強弱,亦任人爲。在昔古皇先聖,知賦畀有殊,則賢愚各別,不能盡人引之入道,因設鍼灸砭石湯藥諸法治之。然醫家有瀉無補,有...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江寒熱虛實表裏陰陽辨
...邪入裏,陰中之陰;熱邪達表,陽中之陽。而真陰、真陽之別,則又不同。假如脈數無力,虛火時炎,口燥脣焦,內熱便結,氣逆上衝,此真陰不足也;假如脈大無力,四肢倦怠,脣淡口和,肌冷便溏,飲食不化,此真陽不足也...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭知一
...。因其氣血虛實之不同,臟腑稟賦之各異,更兼過飲少飲之別,考其情狀,各自不同,至論醉酒一也,及醒一時諸態如失。凡人受邪,始則晝夜發熱,日晡益甚,頭疼身痛,舌上白苔,漸加煩渴,乃衆人之常也。及言其變,各自...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可論奇經八脈
...即手三陰、足三陰諸氣穴旁出之孫絡也。陽蹺,即足太陽之別,支通少陰者也。男子脈度以陽蹺爲經,陰蹺爲絡。陰蹺,即足少陰之別,支通太陽者也。女子脈度以陰蹺爲經,陽蹺爲絡。督脈,即背脊當中一條督脈之孫絡。任脈...
中醫古籍;中風論;清;熊笏奇經八脈
...於後,衝脈爲諸脈之海,帶脈猶身之束帶,陽蹺爲足太陽之別,陰蹺爲足少陰之別,陽維則維絡諸陽,陰維則維絡諸陰,陰陽相維,故諸經乃調。此八脈者,譬猶圖設溝渠以備水潦,斯無濫溢之患,人之奇經,亦若是也。今考集...
中醫古籍;類經圖翼;卷九經絡(七);明;張介賓娠子論第二
...弱,則少子。以此推之,理可概見焉。又婦人妊娠,男女之別何也?按《顱囟經》雲∶陽盛發陰,當孕成男,六脈諸經,皆舉其陽;陰盛發陽,當孕成女,六脈諸經,皆舉其陰。《巢氏病源》雲∶三陽所會則生男,三陰所會則生...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十胎教門;宋;陳自明四、奇經八脈
...。陽蹺脈起於跟中,循外踝上行入風池,兩足蹺脈本太陽之別,何於太陽,男子數其陽,女子數其陰,當數者爲經,不當數者爲絡也。陰蹺脈起於跟中,循內踝上行至喉嚨,交貫衝脈蹺脈少陰之別,起於然骨之後,上內跟之上,...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷三;明;高武經絡第二
...空論)【靈】蹺脈者。(奇經八脈。有陽蹺陰蹺。)少陰之別。(陰蹺爲足少陰腎之別脈。)起於然骨之後。(足內踝大骨之下。照海穴。)上內踝之上。直上。循陰股入陰。上循胸裏。入缺盆。上出人迎之前。(胃經穴。頸旁...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨凡例
...其微意,以各適於用,則庶乎其不偏耳。一、虛火、實火之別,相隔霄壤。虛火可補,實火可瀉,若誤治之,禍如反掌。茲以內出者爲子火,外至者爲賊火,分別虛實,以定補瀉,似千古晦義,一旦昭然,而於對症用藥之間,有...
中醫古籍;醫學心悟;清;程國彭二、三教分合異同源流考
...八代,至達摩祖師來遊東土。外夷佛教分支,有黃教紅教之別,達摩祖師坐化西歸。中國佛教別派,有臨濟,曹洞之分;亦如儒有南北學,漢宋學;道有正一派,龍門派之類也。種種流派,法異旨同,派分道合,其一生萬,萬合...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江