八正神明論第二十六篇
...於八正之邪,故中人也微,微則莫知其情,莫見其形也。上工救其萌芽,必先見三部九候之氣盡調不敗而救之,故曰上工。萌芽,病之微也。上工治病,救其萌芽,必先見三部九候之氣盡調,乘其正氣不敗而救之,故曰上工。下...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗官能第七十三
...發明。所當參閱。又此數句。與邪氣臟腑病形論同。是故上工之取氣(止)所取之處馬雲。八正神明論曰。上工救其萌芽。必先見三部九候之氣盡調。不敗而救之。故曰上工。下工救其已成者。言不知三部九候之相失。因病而敗...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍根結第五(法音)
...與陽。調陰與陽。精氣乃光。合形與氣。使神內藏。故曰上工平氣。中工亂脈。下工絕氣危生。故曰下工不可不慎也。必審五臟變化之病。五脈之應。經絡之實虛。皮之柔粗而後取之也。以陰陽爲綱領以補瀉爲註腳。前半重發陰...
中醫古籍;內經評文;卷二;清;周學海臟腑經絡先後病脈證第一
捲上問曰。上工治未病。何也。師曰。夫治未病者。見肝之病。知肝傳脾。當先實脾。四季脾王不受邪。即勿補之。中工不曉相傳。見肝之病。不解實脾。惟治肝也。夫肝之病。補用酸。助用焦苦。益用甘味之藥調之。酸入肝。...
中醫古籍;金匱要略心典;捲上;清;尤怡四氣調神大論篇第二
...仿此。吳雲。此篇。言順於四時之氣。調攝精神。亦上醫治未病也。簡按司馬遷雲。春生夏長秋收冬藏。此天地之大經也。弗順則無以爲紀綱。故四時之大順不可失。宋姜銳着養生月錄一卷。採本篇首一段文。附逐月服餌藥方。...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍邪氣臟腑病形第四
...待於寸;善調脈者,不待於色。能參合而行之者,可以爲上工,上工十全九;行二者爲中工,中工十全七;行一者爲下工,下工十全六。黃帝曰:請問脈之緩、急、小、大、滑、澀之病形何如?岐伯曰:臣請言五臟之病變也。心...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷一附論五篇(出《丹溪心法》)
卷之一總論不治已病治未病與其救療於有疾之後,不若攝養於無疾之先,蓋疾成而後藥者,徒勞而已。是故已疾而不治,所以爲醫家之法,未病而先治,所以明攝生之理。夫如是則思患而預防之者,何患之有哉?此聖人不治已病...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛急慢驚風
...)扁豆(一錢五分薑汁炒)上爲末棗湯下。或問曰。上工治未病。急慢驚風。何以預治之。曰。方其熱甚之時。腮赤面黑。兩目如視不轉者。此急驚風之候也。宜服河間當歸龍薈丸。以瀉肝膽之火。則不成急驚風也。當吐瀉不止...
中醫古籍;幼科發揮;卷之一;明;萬全官能第七十三
...其身,若有若無,若亡若存,有形無形,莫知其情。是故上工之取氣,乃救其萌芽,下工守其已成,因敗其形。是故工之用針也,知氣之所在,而守其門戶,明於調氣,補瀉所在,徐疾之意,所取之處。瀉必用員,切而轉之,其...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十一重明木鬱則達之之理
...陽;調陰與陽,精氣乃光,合形與氣,使神內藏。故曰∶上工平氣,中工亂脈,下工絕氣危生。故曰∶下工不可不慎也,必審五臟變化之病,五脈之應,經絡之實虛,皮膚之柔粗,而後取之也。”聖人垂慈之心已詳矣,不合立言...
中醫古籍;內外傷辨;卷下;金;李杲