養性法(附論)
...。則信義日道德日全。不祈善而有福。不求壽而自延。此養生之大旨也。然或有服膺仁義。無嗜慾者。抑亦其亞歟。黃帝問於岐伯曰。餘聞上古之人。春秋皆度百歲。而動作不衰。今時之人。年至半百而動作飲人神賊不不道生重...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十六服餌門;明;朱橚坐禪傷陽吐血治驗
...乃能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。此古聖教人養生之道。修行何獨不然。豈必強制枯坐。即能成仙成佛耶。古云。磨磚何以成鏡。坐禪何以成佛。良有以也。且歸神煉氣。乃道家工夫。釋教以明心見性爲上。坐禪雖是...
中醫古籍;一得集;卷下醫案;清;心禪僧少陽病解第三
...具或渴之症,方中用參、芩、甘、棗,皆生津液之品,以預防其渴。服之反渴,是相火熾盛,津液不足以和胃,即轉屬陽明之機也。少陽妄下後有二變∶實則心下滿而硬痛爲結胸,用大陷胸湯下之;虛則但滿而不痛爲痞,用半夏...
中醫古籍;傷寒論翼;卷下;清;柯琴論類中症不可妄用再造丸
...其腎,肝失所養,木燥生風,類中之症多由於此。能先事預防,一病即治,調養得法,或即痊癒,或帶病延年。予所治者不少,大約除中風不語,最難獲效,予卻不治,餘則鮮有無效者,但總不用再造丸耳!如莊儀吉類中風幾二...
中醫古籍;知醫必辨;清;李冠仙嚥氣訣
太清導引養生經夫人皆稟天地元氣而活之,每咽吐納則內氣與外氣相應。自氣海中隨吐而上,直至喉中。但喉吐極際,則輟口連鼓而咽之,鬱然有聲。然後左邊而下至,經二十四節,如水歷坎,聞之分明也。女人則從右邊而下,...
中醫古籍;養生導引祕籍;太清導引養生經;明;胡文煥論治法
...欲衛氣之枝葉盛,則當散斂兼施,不可專用補藥。凡治病養生皆然,不獨中風也。八方之風,雖有寒熱之不同,然皆爲陽邪,況又從熱化者,五居其三。人身衛氣,即是陽氣,以陽邪而與陽氣合,則水乳交融,毫無捍格矣。同類...
中醫古籍;中風論;清;熊笏臭梧桐
...取根搗爛,絞汁,對陳酒熱服取汗爲度,神效。桐丸濟世養生集∶此丸治男婦感受風溼,或嗜飲冒風,內溼外邪,傳於四肢,脈絡壅塞不舒,以致兩足軟痠疼痛,不能步履,或兩手牽絆,不能仰舉,凡辛勞之人,常患此症,狀似...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷六木部;清;趙學敏治惡瘡方第四
...氣者,則瘡癢痛腫,而瘡多汁,身體壯,謂之惡瘡也。《養生方》∶銅器蓋食,汗入食,發惡瘡、內疽。又云∶醉而交接,或致惡瘡。又云∶井水和粉洗足,不病惡瘡。又云∶飲酒熱未解,以冷水洗面,令人面發瘡,輕者渣。《...
中醫古籍;醫心方;卷第十七;日本;丹波康賴少陽病解第三
...柴胡中。已具或渴之症。方中用參苓甘棗皆生津之品。以預防其渴。服之反渴。是相火熾盛。津液不足以和胃。即轉屬陽明之機也。少陽妄下後。有二變。實則心下滿而硬痛。爲結胸。用大陷胸湯下之。虛則但滿而不痛爲痞。用...
中醫古籍;傷寒法祖;卷下;宋;任越庵餘熱
...心虛煩悶,觸物易驚,氣鬱生涎,涎與氣搏,睡不得寧,預防變生他證。人蔘白茯苓半夏(制)甘草(炙)陳皮(去白)枳實(制。各五錢)上銼。每服二錢,水一盞,姜二片,棗一枚,竹茹小團,煎七分,無時溫服。有微熱渴...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之三·心臟部一發熱;明;王肯堂