噦
...虛冷。不惟決於能食不能食。且決於能飲不能飲。若胃中真實虛冷。固不能食矣。且飲水必噦可與以陰寒攻破之劑乎。此雖有表症。且不治表而治裏。雖有陽明假熱之症。寧容不治真寒而治假熱乎。所宜明辨而慎出之者也。【綱...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷九;清;沈金鰲喘急
卷之十三產後門·下樓氏曰∶產後喘極危,多死也。(此真實話也,臨症者慎之)郭稽中曰∶產後喉中氣急喘促者何。答曰∶榮者血也,衛者氣也,榮行脈中,衛行脈外,相隨上下,謂之榮衛。因產所下過多,榮血暴竭,衛氣無...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之十三產後門·下;明;武之望袁了凡靜功訣
...根據內心,以心緣心入定者,此定已根據三世心生,不爲真實,惟有無心識處心無根據倚,乃名安穩。於是又觀緣識之受想行識,如病如癰如瘡如刺,無常苦空,無我和合,而有虛誑不實,即舍識處,繫心無所有處,內靜息,求...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元辨太陽病脈證並治(下)
...在下焦,赤石脂禹餘糧湯主之。復不止者,當利其小便。160.傷寒吐下後,發汗,虛煩,脈甚微,八九日心下痞硬,脅下痛,氣上衝咽喉,眩冒,經脈動惕者,久而成痿。161.傷寒發汗,若吐,若下,解後,心下痞硬,噫氣不除...
中醫古籍;傷寒論;東漢;張仲景煙痢宜通不宜塞論
...暗之油。而徒添其油以望燈之明也難矣。明乎此。而內本真實。外視虛象者。或峻補耶。抑降下耶。此內經所云。去菀陳則正氣復是也。再小兒秋患瀉痢最多。其症由於暑穢挾食滯者。十有七八。治以芳香醒脾逐穢。內清暑邪。...
中醫古籍;一得集;捲上諸論;清;心禪僧八十一、神亂則惑、善忘、飢不嗜食
...上,故善忘也。(下氣有餘,對上氣不足而言,非謂下之真實也。心肺虛於上,營衛留於下,則神氣不能相周,故爲善忘,陽衰於上之兆也。)黃帝曰∶人之善飢而不嗜食者,何氣使然?岐伯曰∶精氣並於脾,熱氣留於胃,胃熱...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓橘柚
...若霧露之溉,橘皮有焉。再讀本經,及諸家法,乃知橘義真實不虛。客曰∶陳皮留白補腎和中;去白消痰泄氣。從古所稱,奉爲律令,今以義合之,似覺未當。曰∶此正證明八字義耳。果能達義而用之,的是橘皮四法。不知此義...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤序例下
...生活人者也。八節之虛邪,殺人者也。非正氣則爲邪,非真實則爲虛。所謂正氣者,春溫、夏熱、秋涼、冬寒,此天之氣也。若春在經絡,夏在肌肉,秋在皮膚,冬在骨髓,此人之氣也。在處爲實,不在處爲虛。故曰,若以身之...
中醫古籍;本草衍義;卷三;宋;寇宗奭序例下
...生活人者也;八節之虛邪,殺人者也。非正氣則爲邪,非真實則爲虛。所謂正氣者,春溫、夏熱、秋涼、冬寒,此天之氣也。若春在經絡,夏在肌肉,秋在皮膚,冬在骨髓,此人之氣也。在處爲實,不在處爲虛。故曰,若以身之...
中醫古籍;證類本草;卷第一新添本草衍義序;宋;唐慎微汗下吐三法該盡治病詮十三
...順病患之心而獲利也,豈復計病者之死生乎?嗚呼!世無真實,誰能別之?今餘着此吐汗下三法之詮,所以該治病之法也,庶幾來者有所憑藉耳。夫病之一物,非人身素有之也。或自外而入,或由內而生,皆邪氣也。邪氣加諸身...
中醫古籍;儒門事親;卷二;金;張從正