一○○三·論生成
卷一陰陽者,天地之樞機;五行者,陰陽之終始;非陰陽不能爲天地,非五行不能爲陰陽。故人者成於天地,敗於陰陽,由五行從逆而生焉。天地有陰陽五行,人有血脈五臟;五行者,金循環不窮;肺生腎,腎生肝,肝生心,心...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗天道或問五則
...一天道部問曰、五行各有正氣。天地所合。干支所同。而陰陽之用。各有變遷。又參錯不同何也。曰、此正所謂三合之治也。三合而治。必將合氣。必爲主用。或從本氣。或從標氣。或因乎其盛。或由乎其化。雖有不同。要皆取...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美陰陽別論篇
卷一《內經》纂要《陰陽別論》曰∶脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。(深知謂備識其變易。)凡陽有五,五五二十五陽。(凡陽經有五,正以一腑之中,包藏五腑之脈,故五五有二十五陽,由此推之,則一髒之中,包藏五...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄陰陽別論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《陰陽別論》曰∶脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。(深知謂備識其變易。)凡陽有五,五五二十五陽。(凡陽經有五,正以一腑之中包藏五腑之脈,故五五有二十五陽,由此推之。則一髒之中...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻宜麟策
...見之,亦何以用之?蓋乾坤不用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也。坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消;初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓論雜病陰陽虛實寒熱與傷寒不同
...外熱陽虛則外寒陰盛則內寒(見寒門)謹按趙嗣真曰素問論陰陽虛實四證者雜病也難經六難之文論脈也外臺所述之文論傷寒表裏也但仲景所主陰陽虛盛之意理實與焉經雲邪氣盛則實精氣奪則虛因正氣先虛以致邪氣客之而爲盛實於是...
中醫古籍;玉機微義;卷九熱門(發熱附);元;明;徐彥純經解
...反之,則歸秋冬爲生,是以氣多少逆皆爲厥。此明逆從由陰陽之氣所致,而天地之陰陽,與人身陰陽無二也。陽從左旋而上升,陰從右旋而下降,升者根於下,降者根於上,老者衰而氣從上降,少者壯而氣從下升,升者如春夏之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷陰陽易證
卷四傷寒陰陽易之爲病,其人身體重,少氣,少腹裏急,小便不利,陰中拘攣,熱上衝胸,頭重不欲舉,眼中生花,膝脛拘急者,燒散主之。此證無內外因,本非傷寒而冠以傷寒者。原其因也,無惡寒發熱之表證,無胃實自利之...
中醫古籍;傷寒論注;卷四;清;柯琴治病須明陰陽虛實論
卷一蓋人身本陰陽二氣化成,二氣平調,人無疾病;二氣一有偏勝,則疾患生矣。自古及今,方治雖多,總不出補偏救弊而已。虛者補之,實者瀉之,矯其偏勝,歸於和平,則疾瘳矣。然陰陽者,天地萬物之源也。天之六淫,人...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班陰陽應象大論第五篇
卷之一陰陽者,太極初開,始爲一晝之所分也。應象者,天地之陰陽,人身之陰陽,皆有形象之可應也。天地之陰陽,應象於人身,人身之陰陽,應象於天地,五運五行,應象無方,此篇爲《五營運大論》之提綱,故曰《陰陽應...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗