(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、癆瘵門
...結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸候”說∶“人身內自有三尸諸蟲,與人俱生,而此蟲忌惡(禁忌邪惡,犯之則爲害...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥蘿
...。諺雲∶去家千里,勿食蘿、枸杞。言其補益精氣,強盛陰道,與枸杞葉同也。恭曰∶按∶陸璣《詩疏》雲∶蘿,一名芄蘭,幽州謂之雀瓢。然雀瓢,是女青別名也。蘿葉似女青,故亦名雀瓢。女青葉似蘿,兩葉相對。子似瓢形...
中醫古籍;本草綱目;草部第十八卷草之七;明;李時珍(十一)五禽戲法
...戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...能其真確,是聞之無可聞,而聖又何所見其聖也。況經又有曰∶哭聲不響赴陰君。而亦有不赴陰君者謂何?無非聞其聲音,而預知其肺氣之絕與未絕故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二章·六經方藥
...君。十法爲佐。治寒傷已無餘蘊。雖然。病變不常。氣血有素。窮不常之病變。須門門透徹。葆有素之氣血。要息息通靈。斯可言醫治之方藥矣。姑詳述之。【秀按】後漢張仲景着《傷寒雜病論》。傳一百一十三方。方方皆古。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(六)龍行氣法
...使遍體清涼,煩躁漸去,進入“清靜境界”,甚至見一團白色光輝,懸照當前,盪漾體中。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·看口齒法
...五章·傷寒診法凡口與鼻氣粗。疾出疾入者。爲外感邪氣有餘。口與鼻氣微。徐出徐入者。爲內傷正氣不足。此辨內外虛實之大法也。若口臭口燥者胃熱。口有血腥味者亦胃熱。口淡乏味者。胃傷津液。口膩無味者。胃有溼滯。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋陽病陰病圖說
...主出不受納。故最高而極上。二髒又不與外之三陽合。且陰道逆。其主下。故肝雖近脾。腎雖遠而居下。腎反次脾受。肝最後受。故曰厥陰。厥雖以兩陰交盡而得名。有逆道也。陰道自下而上。逆固如此。而三髒者。與表三陽又...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執第一節·傷寒兼風
...乾嘔者。桂枝湯主之。此皆後世所稱之風寒病也。後賢謂有冒傷中之不同。冒風爲輕。傷寒爲重。中風爲最重。故又泥於越人長沙之謂風爲中。與虛風猝倒爲中風。二病之名目相混。豈知古人傷與中字義無殊。如雲風傷衛寒傷營...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋