表裏
...之不可拘以日數更有心胸連臍腹大段疰悶腹中痛坐臥不安冒悶喘急極者亦不問他證便下之若不下則氣血不通四肢便厥醫人不知反疑是陰厥復進熱藥禍如反掌不可不察也成無己曰邪之客於表者爲寒邪與陽相爭則爲寒矣邪之入於裏者...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷一總例;明;王肯堂靈樞逆順肥瘦
...其血清氣滑。易脫於氣。易損於血。刺此者。淺而疾之刺常人。視其白黑。各爲調之。(白者同瘦人。黑者同肥人當調其深淺之數也)端正敦濃者。其血氣和調。(即常人之度)刺此者。無失常數也。(如經水篇足陽明刺深六分。留十...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川四十三、癲狂癇辯
...碩,而不遂所欲者多有之。明狂症夫狂者,猖狂之謂也。言其病之發,猖獗剛暴,有如《傷寒論》陽明大實發狂,罵詈不避親疏;甚則登高而歌,棄衣而走,逾牆上屋,持刀執棍,日夜不止;狎之則笑,忤之則怒,如有邪根據附...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎衛氣論
...而半溢經隧之外以爲衛。是即所謂體之充也。經衣冠文物言其出下焦。而人言爲水谷之悍氣。蓋謂水谷之氣能出衛猶去脈。得食則高。而要非所以爲衛之由也。唯其爲下焦先天之本。故能出入陰陽。而無所不至。經曰。平旦陰盡...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美五行邪正致病暨虛實傳染統論
...微邪,自病爲正邪。如心火,因肝木之邪所致,火生於木是從後來。火中有木,木能克土,無土則水至而致火,故曰虛邪;因脾土之邪所致,土生於火,是從前來。火中有土,水不能至而火無懼憚矣,故曰實邪;因腎水之邪所致...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮防葵
...乃神農上品藥,黃帝、岐伯、桐君、雷公、扁鵲、吳普皆言其無毒;獨《別錄》言中火者服之,令人恍惚見鬼。陳延之《短劇方》雲∶防葵多服,令人迷惑恍惚如狂。按《難經》雲∶重陽者狂,脫陽者見鬼,是豈上品養性所宜乎...
中醫古籍;本草綱目;草部第十七卷草之六;明;李時珍眩暈
...,脈澀有死血;右手脈實有痰積,脈大是久病。證夫眩者言其黑,暈者言其轉。其狀目閉眼暗,身轉耳聾,如立舟車之上,起則欲倒,皆屬於肝風邪上攻所致。然體虛之人,外感六淫,內傷七情,皆能眩暈,當以脈症別之。風則...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之七;明;龔信虛實
卷下假令水在木之分。是從後來從後來者爲虛邪。雖在水爲虛邪。則木本虛矣。假令火在水之分。是從前來。從前來者爲實邪。雖在火爲實邪。則木本實矣。經曰。子能令母實。假令兩手脈中弦無表證。乃東方實也。是西方肺氣...
中醫古籍;此事難知;卷下;元;王好古成實證治歌
...兇?大抵不宜作癢,如作癢而人清爽,自知其誤抓破,或言其癢,欲人拊之者吉;若癢而悶亂煩躁,語之不聽,禁之不止,搖頭扭項,手足舞亂者,兇也。如其人清爽,搔癢不住者,當視其形體虛實,未曾吐瀉者,宜四聖化毒湯...
中醫古籍;幼幼集成;卷六萬氏痘麻;清;陳復正痰飲論
...爲常人。《金匱》即從水精不四布,五經不併行之處,以言其患。謂人身所貴者水也,天一生水,乃至充周流灌,無處不到。一有瘀蓄,即如江河回薄之處,穢叢積,水道日隘,橫流旁溢,有所不免。必順其性因其勢而疏導之,...
中醫古籍;醫門法律;卷五痰飲門;清;喻昌