十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...亦有不赴陰君者謂何?無非聞其聲音,而預知其肺氣之絕與未絕故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名跋
...匹。然。其地缺鹽,因而取給於吾邑揚州。時揚地以鹽運關係,亦富甲天下,故徽、揚之來往益密,經濟文化交流,有脣齒相根據之勢。明季徽人之旅揚者遂多,在揚行醫者亦多。及於明末,北都淪亡,南都告警,將決於揚州一...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒(二)蝦蟆行氣法
...兩臂,”方法是端正而坐,如蝦蟆游水樣搖動兩手臂。可與前段結合,作爲二節動作,先搖臂行氣,後搖臀踢腳行氣,使成一完整蝦蟆功。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥巴聲茂生布痘閉險逆一劑救轉
...熱益甚,昏譫渴飲,舌吐脣外,掉弄不休,痘仍不透。反增多。其熱頗劇,舉家倉皇。旁議劑中石膏過涼,冰伏爲害。予辭焉。秉翁堅求拯治,因在鄰居素契,且此子又從次兒受業,情難固卻,復告之曰∶方書雖有痘初宜於升發...
中醫古籍;程杏軒醫案;續錄;清;程杏軒六○五三·華佗治乳汁過少神方
卷六豬蹄四枚黃八兩乾地黃當歸川斷各四兩牛膝二兩同煮絞濃汁,入蜜四兩,熬如飴。每溫酒服一匙,乳汁自能增多。
中醫古籍;華佗神方;卷六;漢;華佗十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五、內外功辨
...,內功中外功之外也。行功至骨節靈通,氣息調勻,飲食增多,精神倍出,時內外之間,不可不辨,三乘之等,仙凡之界,全判於此,行道者豈可忽諸!
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江裘序
...熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於《傷寒論》有前條辨後...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清